Відомі пам'ятки: с. Кам'яна Могила (Донецька обл.) — близько 500 поселень

Значні зміни сталися в епоху енеоліту (від латинського «аенеус» - мідний і грецького «літос» - камінь), що датується ІV-Ш тис. до н. е. У цей час родові зв'язки послабилися і почалося формування територіальної общини.

Найяскравішою археологічною культурою енеоліту була трипільська культура (назва походить від с. Трипілля на Київщині, де наприкінці XIX ст. виявлено її пам'ятки відомим українським археологом, етнографом і істориком Вікентієм Хвойкою). Ця культура займала велику територію - межиріччя річок Дніпра і Дністра. Сфера її поширення в IV-III тис. до н. е. - Лісостепове Правобережжя і Подністров'я, Волинь і Степове Причорномор'я.

Походження цієї культури остаточно не з'ясовано. Одні вчені вважають, що її залишили місцеві неолітичні племена буго-дністровської культури, інші стверджують, що її носіями були прийшлі племена з Балкан чи Східного Середземномор'я, а дехто дотримується думки, що вони з'явилися в результаті злиття як місцевої, так і привнесеної культур. Але важливим є те, що трипільські племена були об'єднані в народ - попередник індоєвропейської сім'ї народів. Ці племена поступово освоїли територію нинішніх Румунії, Молдови, Побужжя, Південної Київщини й частини Лівобережної України. Трипільці мешкали в глинобитних одно- та двоповерхових будівлях на дерев'яному каркасі, з глиняними підлогами, оштукатуреними й пофарбованими переважно в червоний колір стінами. Житло мало солом'яну стріху, двері, вікна, димар, піч-підлогу, що була глиняною + вистелялася очеретом. Вони мали пря­мокутну форму розміром від 20 до 50 кв. м. Забудова поселень здійснювалась по колу. На поселенні Майданецьке на Черка­щині площею 300-400 га будинки стояли десятьма концентричними колами, розділеними вулицями; зафіксовано залишки близько 2 тис. жител Перший поверх призначався, як правило для печі, зберігання інвентаря, помолу зерна, а верхній - для житла. Покрівля була двосхила, крита соломою і, мабуть, знизу обмазана глиною. Будівлі розташовувалися стінка до стінки й з'єднувалися переходами. Поселення стояли поблизу річок і були досить великими. Фактично - це давні протоміста зі значною кількістю мешканців. Наприклад, у Доброводах проживало понад 7, Тальянках -14, Сушківцях - 3, Майданецькому - 8 тис. чол. (Черкащина). Навколо цих протоміст розташовувалися невеликі поселення, і разом вони становили округи з 15 - 25 тис. чол. Кожна. Їхня господарська діяльність поширювалася на десятки, а то й сотні квадратних кілометрів.

Трипільці займалися переважно зерновим землеробством. На відміну від навколишніх племен, вони швидше почали користуватися, окрім мотики, ще й ралом. Це значно підвищило продуктивність праці, сприяло кращому забезпеченню людей хлібом. Основними культурами були пшениця, просо, ячмінь, вика і горох. Зернові збирали дерев'яними серпами з роговими або крем'яними вкладками. Урожай розмелювали кам'яними зернотерками. Можливо, трипільці вже знали перелогову систему землеробства й застосовували ярові та озимі посіви. Тваринництво мало приселищний характер, розводили переважно велику й дрібну рогату худобу, а також свиней та частково коней. Мисливство не відігравало помітної ролі в господарстві, хоч дехто й промишляв ним. Трипільці вирощували абрикоси, сливи й аличу, тобто ті культури, які дійшли до наших днів. Господарство велося так інтенсивно, що через 50-100 років земля виснажувалася і люди мусили переселятися на нові місця.

Трипільські племена вперше на території України почали користуватися виробами з міді. Спочатку їх доставляли з інших регіонів, найімовірніше з Балкан і Карпат, а згодом їх почали виготовляти місцеві майстри. Проте основною сировиною для виготовлення знарядь праці та зброї залишалися кремінь і дерево. Трипільці робили чудовий глиняний посуд з плоским дном. Його прикрашали орнаментом білого, чорного, червоного й жовтого кольорів. Поряд з побутовим використовувався і культовий посуд.

Долю трипільських племен остаточно не з'ясовано. Мабуть, вони розбилися на декілька груп. Частина їх залишилася на місці, інші порозходилися - хто на захід, хто на північ і схід - та започаткували нові етномовні групи населення Східної Європи та Азії.

М. Грушевський вважає трипільців «пращурами слов'ян».

М. Брайчевський: «Трипільська культура послужила фундаментом до майбутньої слов’янської культури».