Что есть крещение

Крещение есть видимое омовение тела, чрез трищное погружение в воде, с призыванием имене Пресвятыя Троицы, знаменующее невидимо Духом души измытие, от первороднаго праотеческаго, и всех грехов. Сице глаголет Иоанн Дамаскин [свт. Иоанн Дамаскин книга 4. глава 10. О крещении]: заповеди же нам даде Христос водою возрожатися и Духом, молбою и призыванием, воде приходящаго Святаго Духа. Понеже бо сугуб человек, из души же и телесе, сугубо нам даде и чищение, водою же и Духом. Дух убо сущее по образу и по подобию в нас возобновляющу. воде же Духа благодатию чищащой тело греха, и тли свобождающей. или: крещение есть измовение и потопление всех грехов кающагося. якоже святыи апостол Павел научает ны глаголя [1 коринф. глава 6]: но омыстеся, но освятистеся, но оправдистеся именем Господа нашего Iсуса Христа, Духом Бога нашего. о чесом явственно засвидетельствует в Катихисисе велицем сице [Катих. вел. глава, 27, о крещении. лист 92]: Вопрос: откуду нарицается крещение; отсюду нарицается, еже погружаю и измываю грех. измывает бо и потопляет вся грехи крещающагося, по Григорию Богослову. Сим согласно и от новых учителей Стефан митрополит Рязанскии изъявляет, глаголя [книга Камень веры, часть 2, главы 9, лист 1040]: Крещение есть измытие, и отъятие праотеческаго греха чрез трищное погружение в воду. Камень веры. часть 2. Но и новотворец книги новосочиненныя глаголемыя Мир с Богом не неподобне глаголет сице [книга Мир с Богом, догмат 1 о тайне крещения, лист 108]: Крещение есть омовение водное тела человеку, с призыванием Пресвятыя Троицы, по преданию Господню, знаменающее омовение души от грехов. о чесом апостол [ефесеом, 2]: Христос возлюби церковь, и себе предал есть за ню, да освятит ю, очистив банею водною, глаголом. Паки в Катихисисе велицем глаголет [Катих. вел. лист 92. Титу зач. 302, ст. 5]: Крещение есть баня паки бытия, обновление Духа Святаго, Егоже излия за нас обилно, Iсусом Христом Спасителем нашим, святии бо богословцы святое крещение многоименне нарицают. Сице бо святыи Григории Богослов во втором слове на Крещение глаголет [Катих. вел. лист 5]: Крещение есть тезоименито просвещению. просвещение же светлость есть душам. житию приложение. поможение немощи нашей. плоти отложение. Духу последование, Слову общение. создания исправление. греха потопление, света приятелище, тме разрушение. к Богу возвожение, крепость вере. уму совершение, отверзение небеснаго царьствия. жизни изменение, работы отсечение, узам разрешение. что убо о сем много числити. всех убо божественных даров болшее, и великолепнейшее дарование. якоже бо святая святых зовутся некая, и песни песней, тако и сие всякаго иного, еже у нас просвещения сущи святейшии. до зде святыи Григории. Се убо явственно показахом, что есть святое крещение. прочее поведателно есть, кая есть его сила.