Приемлющии от еретик крещеных яко крещеных, из сана измещутся

Божественнии апостоли, во священных своих правилех, обращающихся от ересей, ко истинней православней христианстей вере, и прибегающих от нечестия к православнокафоличестей соборней и апостольстей церкви, приемших первое крещение от нечестивых еретик, повелевают совершенно святым крещением крестити. Сице глаголет правило святых апостол, 46 [Кормчая, лист 12 обор.]. [Крещение и жертву еретическую прием святитель не священ. еже истолковано сице: епископ, или презвитер, или диакон. аще не похуляет, ни ругается еретическому крещению, но приемлет крещеннаго от сих, или приносимая от них на жертву, сиречь на службу приемлет, таковыи да извержется от сана. кое бо сочетание Христу к диаволу: или кая часть верному с неверным [2 кор. зач. 182];]. Что убо к сим возглаголеши? что ли воспрекословиши? святии апостоли епископа, презвитера, и диакона, иже не хулит, ни ругается еретическому крещению, но приемлет от них крещеннаго, яко истиннаго крещеннаго. из сана измещут. и ты ли глаголеши. яко не подобает второе крестити, первое от еретик приемших крещение приходящих к православней вере? аще не подобает, како будут истинна словеса святыми апостолы реченная, яко аще епископ, или презвитер, или диакон. не похуляет ни ругается еретическому крещению, но приемлет крещеннаго от сих. таковыи да извержется от сана? убо лгут? да не будет. тако бо Духу Святому изволися быти. сице и они уставиша. якоже сами о себе свидетельствуют, глаголюще [Деян. зач. 36]: [изволися Духу Святому и нам]. аще же истинна суть. якоже и суть, убо всуе лжеши, яко несть втораго крещения, ниже от еретик крещенных, и обращающихся к православней вере второе святым крещением подобает крестити. аще бы не подобало, не бы божественнии апостоли священнодействителей приемлющих от еретик крещенных из сана извергали, а понеже извергают. убо подобает;