Учение и пример Христа

Учение и пример Христа представляют из себя путеводитель для христианина. Это в такой же степени относится к войне как и ко всякому другому вопросу. Именно по этой причине АСД Северо-Американского дивизиона на своем совещании в Хантсвиле (штат Алабама) в апреле 1917 года одобрили Декларацию, приведенную в начале этого трактата и представили ее на рассмотрение правительства США как историческую позицию этого народа. В этой Декларации содержалась следующая просьба к правительству: "Чтобы наши религиозные убеждения были признаваемы властями и чтобы от нас требовалось такое служение стране, которое не будет нарушать свободу нашей совести в послушании закону Божьему, который содержится в десяти заповедях, как он истолкован в учениях Христа и подтвержден примерами Его жизни". На основе этой Декларации АСД стараются получить освобождение от участия в боевых операциях по религиозному убеждению, ибо учение и пример их Учителя, который является божественным истолкованием закона Божьего, противоречит такому курсу как на словах, так и на деле.

Христос пришел в этот мир не губить души человеческие, а спасать (Лук. 9, 56). Когда Петр извлек свой меч, чтобы защитить своего Господа, тогда Иисус сказал ему: "Возврати меч свой в его место, ибо все взявшие меч, от меча погибнут!" (Матф. 26, 52).

Христос суммировал Свое учение в двух изумительных по своей важности заявлениях. Первое из них известно в виде золотого правила: "Итак, во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними". (Матф. 7, 12). Второе заявление учит проявлять наивысшую любовь к Богу и неизменную любовь ко всем людям: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим; сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: "Возлюби ближнего твоего как самого себя" (Матф. 22, 37-39).

Последователи Христа должны проявлять свою любовь даже к своим врагам: "Вы слышали, что сказано - люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего. А Я говорю вам,- любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего небесного; ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных" (Матф. 5, 43-45).

Стремление к миру должно быть делом всех христиан... Зло нельзя искоренить злом, необходимо побеждать зло добром.

"Никому не воздавайте злом за зло, но пекитесь о добром пред всеми человеками. Если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми. Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Божьему. Ибо написано: "Мне отмщение, Я воздам,- говорит Господь. "Итак, если враг твой голоден, накорми его; если жаждет - напой его; ибо делая сие, ты соберешь ему на голову горящие уголья. Не будь побежден злом, но побеждай зло добром" (Рим. 12, 17-21).

В то время как последователи Христа ни в каком смысле не могут разделить с Ним Его искупительную работу, однако, тем не менее они призваны быть "соработниками с Ним", в провозглашении благословений Его Евангелия погибающим людям. Но они не могут совершить это принудительной силой. Они могут совершать это согласно Его наставлениям, как Его последователи: "Но во всем являем себя как служители Божьи в великом терпении, в бедствиях, нуждах, в тесных обстоятельствах, под ударами, в темницах, в изгнаниях, в трудах, в бдении, в постах, в чистоте, в благоразумии, в благости, в Духе Святом, в нелицемерной любви" (2Кор. 6, 4-6).

В этом перечне нет даже и намека о применении силы. Иисус оставил пример: "дабы мы шли по следам Его... будучи злословим, Он не злословил взаимно; страдая, не угрожал, но предавал то Судии праведному" (1Петр. 2, 21-23).