Звезда и знак Луны при рождении

При выборе благоприятного времени, кроме специальных планетных комбинаций, полезных для определенных целей, есть три фактора, учитывающиеся почти всегда и которые требуют тщательного внимания астролога. Это

(a) Тара-бала или сила накшатры,

(b) Чандра-бала или сила Луны, и

(c) Панчака

Эти три должны быть благоприятны. Иначе карта мухурты потеряет значение.

Тарабала(сила накшатры). Очень важна Джанма-накшатра или звезда рождения (накшатра, которую Луна занимала в момент рождения).

Считать от накшатры рождения до накшатры, где будет Луна в день, на который планируется новая работа или начало путешествия, и делить на 9.

Если остаток 1 (джанма), это указывает опасность для тела;

если 2 (сампат), - богатство и процветание;

если 3 (випат), - опасности, потери и несчастные случаи;

если 4 (кшема), - процветание;

если 5 (пратйак), - препятствия;

если 6 (садхана), - реализация притязаний;

если 7 (наидхана), - опасности;

если 8 (митра), - указывает хорошее; и

если 9 (парама митра), - очень благоприятно.

Есть некоторые исключения к этим благоприятным и неблагоприятным результатам; они будут указаны в соответствующих местах.

Пример: человек, рожденный в Ашвини хочет предпринять путешествие в день, управляемый Шраваной. Считаем от Джанма-накшатры до правящей в этот день. Будет 22. Делим на 9, остаток 4. Это кшема или благоприятно, следовательно Тарабала хорошая.

Когда накшатра дня попадает в первый Парйайа или цикл первых девяти звезд, злое, указанное выше, т.е. 3-я звезда (випат), 5-я звезда (пратйак) и т.д., проявится полностью.

Во втором Парйайа или цикле, с 10-й до 18-й звезды, злых влияний только пятьдесят процентов. Фактически, злое сосредоточено только в первой четверти третьей (випат), четвертой четверти пятой (пратйак) и третей четверти седьмой (наидхана) второго цикла.

В третьем цикле или Парйайе, с 19-й до 27-й, зло джанмы, випата и т.д. почти неощутимо.

Предположим, что звезда рождения - Рохини, а звезда дня - Сатабиша. От Джанмы до Сатабиши 21 звезда, или Сатабиша 3-я в третьем цикле. 3-й - випат. Но здесь (в 3-м цикле), она несет небольшое зло или никакого.

(прим.пер: с точки зрения тара-бала (силы накшатры), 27 звезд лунного зодиака делятся на три парйайи (группы) по 9 звезд в каждой, начиная от джанма-накшатры человека. Допустим, в момент рождения Луна была в Пурвабхадрападе. Она и начинает 1-ю парйайу и при транзитах Луны является джанмой. Уттарабхадрапада становится сампат 1-й парйайи, Ревати - випат 1-й парйайи, Ашвини - кшема. 9-Ашлеша будет випат-накшатрой 2-й парйайи, Мула - кшема 3-го цикла-парйайи

Относительно второй парйайи: "...злое сосредоточено только в первой четверти третьей (випат)". Некоторая накшатра в схеме тара-бала становится третьей во втором парйайа от джанма-накшатры. Каждая накшатра состоит из 4-х амш, четвертей по 3°20'. Поэтому, отрицательная тара-бала будет иметь место при транзите Луны по первой четверти третьей (випат) звезды второй парйайи от джанма-накшатры.)

Согласно моему скромному опыту, лучше избегать випат и наидхана звезд для всех важных начинаний - длительных путешествий, брака, начала бизнеса и т.д., даже если такая звезда попадает в 3-й цикл, - если нет других противодействующих злу факторов.

Далее, согласно некоторым классическим текстам, 22-я и 27-я звезды всегда зловещи. Но мой опыт противоположен. 22-я - всегда садхана и 27-я - парама митра, и я их считаю благоприятными.

Чандра-бала (сила знака, который занимает транзитная Луна). Как уже было сказано, положение Луны имеет большую важность в Мухурте. Луна не должна занимать в карте выбора 6, 8 или 12-й раси (знак) от Джанма Раси (знак Зодиака, где была Луна в момент рождения).

Пример: лицо, рожденное в Мригашире (Джанма-раси - Телец или Вришабха), хочет заключить брак в день, управляемый Бхарани, когда Луна будет в Овене. Тут нет ни Тара-бала (поскольку Бхарани будет для Мригаширы наидханой), ни Чандра-бала (Луна в Овене, который является 12-м от Джанма-раси). Следовательно, выбран зловещий день.

Некоторых накшатр, вне зависимости от их места в схеме Тара-бала от Джанма-накшатры, нужно избегать для некоторых дел в силу их злых особенностей. Так, Бхарани отвергают при выборе для любой благоприятной работы, и этому нужно скрупулезно следовать вам.

Панчака (совокупная энергия факторов мухурты). Для обычных дел типа посещение (вызов к) начальства или короткая поездка, достаточно выбрать благоприятную Тара-бала (накшатру). Но в отношении очень важных церемоний типа брака, зачатия ребенка, вселения в новый дом и т.д., нужно тщательно анализировать мухурту.

Есть несколько методов определения Панчаки. Я дам самый тривиальный.

Возьмите номер титхи (с 1 до 15), номер дня недели (воскресенье-1 и т.д.), номер накшатры (от Ашвини) и номер знака Лагны (от Овена). Сложите их и делите результат на 9.

Если остаток 1 (мритйу панчака), это указывает опасность;

если 2 (агни панчака), риск от огня;

если 4 (раджа панчака), плохие результаты;

Если 6 (чора панчака), пагубные ситуации и

если 8 (рога панчака), болезнь.

Если остаток - 3, 5, 7 или сумма делится без остатка - это благоприятно.

Например, некто начинает бизнес, когда: Луна в Ашлеше, 13-й титхи, восходящий знак Дева и день недели - воскресенье. При вычислении Панчаки,

номер титхи 13

номер накшатры 9

номер дня недели 1

номер знака 6,

мы получаем 29; разделив на 9, имеем 2 как остаток. Это указывает агни или огонь и, следовательно, выбранное время не благоприятно.

Мой дедушка и учитель, знаменитый астролог, профессор Б. Сурйанараин Рао писал в своем знаменитом альманахе АСТРОЛОГИЧЕСКОЕ ЗЕРКАЛО: "многие вещи в медицине, так же как и в астрологии, когда должным образом поняты и используются, позволяют минимизировать неблагоприятные влияния, обозначенные сочетанием преимущественного планетарного господства, лунного дня, накшатры и восходящего знака; за этим стоит идея нейтрализации дурного, возникающего как комбинация тонких влияний, проявляемых временем как результат притяжения и отталкивания различных форм энергии, некоторые из которых понятны, но многие "тонкие" и очень таинственные по природе."

Общее правило, предлагающее отвергать неблагоприятный Панчака, имеет некоторые исключения.

Когда мухурта касается вхождения в должность, избегайте Раджа Панчаки. В выборе, имеющем отношение к дому (строительству, например) избегают и Раджа и Агни Панчаки. В отношении путешествия, должно отвергнуть Чора Панчаку. Для брака и упанайаны (принятие духовного учителя, инициация), нужно избегать Рога и Мритйу Панчаки.

Так панчака, непригодная для одного типа мухурты, может быть приемлема для иного.

Ни у каких классиков Мухурты этого нет, но по смыслу я догадываюсь, что нормально отвергать раджа панчаку для путешествия или брака, или рога панчаку для начала строительства дома. Насколько возможно, желательно вообще избегать злых панчака независимо от типа выбора. Но если в силу обстоятельств максимально благоприятный день не может быть выбран, лучше избрать меньшее из двух зол.

Что касается Тарабала (силы накшатры), упоминаемого выше, без сомнения желательно избегать день, управляемый 1, 3, 5, и 7-й накшатрами во всех трех парйайа (циклах). Но если совершенно благоприятного дня подобрать невозможно, следует избегать хотя бы наиболее отрицательных частей этих неблагоприятных накшатр. Так, в джанма (1), випат (3), пратйак (5), и наидхана накшатрах, первые 7, 3, 8 и 6 гхати соответственно, могут рассматриваться злыми и избегаться. Таким образом, человек, чьей джанма-накшатрой является Пушйа, может начать предприятие в день, управляемый Магхой (випат), если он избегает первых семи гхати этой накшатры.

(прим.пер: для Екатеринбурга, Луна войдет в Магха-накшатру 27.11.2002, в 0:58 местного времени. 7 гхати = 2 часа 48 мин. Таким образом, для человека, родившегося под Пушйей, желательно начать какое-либо дело после 3 час 46 мин; например, приобрести билет на поезд до Москвы не на 1:10 местного времени, а на 4:02, несмотря на кажущиеся дополнительные неудобства второго варианта)

Таким образом, клеймо, поставленное на випат-накшатру, отпадает (по крайней мере в 3-й парйайе). Вообще, к этим исключениям прибегают только в обстоятельствах, когда выбор должен быть сделан срочно и когда не допускается никакая задержка.

День, управляемый джанма-накшатрой, обычно считается неблагоприятным. Но в отношении жертвоприношений, сельхозработ, инициации, коронации, изучения грамматики, джанма-накшатра благоприятна вся целиком. Но она зловещая для войны, половой связи, бритья, лечения, путешествия и брака.

Для женщины, джанма-накшатра совершенно благоприятна для брака.

Влияние созвездий (накшатр)

Вся Мухурта, как и вся индусская астрология основана на движении планет по накшатрам. В нескольких очерках в АСТРОЛОГИЧЕСКОМ ЖУРНАЛЕ мной было ясно показано, что звезды оказывают решительное влияние на все человеческие дела посредством свойственного им спектра электромагнитных колебаний, излучаемого с определенной периодичностью. Когда созвездие, подобное Бхарани (бета Ареса), считают непригодным для некоторых типов выбора, это лишь значит, что Луна, будучи в этой части своей звездной орбиты, указывает на одновременное изменение некоторых составляющих электромагнитного поля Земли, которое деструктивно влияет на некоторые энергетические центры человеческих существ.

Важнейшие, главным образом основанные на БРИХАТ САМХИТЕ, влияния накшатр.

28 созвездий (включая Абхиджит, которую вообще игнорируют) управляются Ашвинами, Йамой, Агни, Праджапати, Сомой (Чандрой), Рудрой, Адити, Брихаспати, Змеем, Питру или предками, Бхагой, Арйаманом, Савитаром, Тваштаром, Вайу, Индрой и Агни, Митрой, Индрой, Ниритти, Вишвадевами, Брахмой, Вишну, Васу, Варуной, Аджаикапатом, Ахирбундхйа и Пушей соответственно.

v Рохини, Уттара- Пхалгуни, Ашадха и Бхадрапада, - постоянные или фиксированные накшатры; благоприятны для коронаций, начала строительства городов, посева, прививки деревьев и других вещей, рассчитанных на долговременный результат.

v Читра, Анурадха, Мригашира и Ревати - мягкие накшатры. Они хороши для ношения новых одежд, изучения танца, музыки и искусств, половой связи и выполнения благоприятных церемоний.

v Ашвини, Пушйа, Хаста и Абхиджит - легкие накшатры, могут быть выбраны для украшения помещений, получения удовольствий, спортивных состязаний, начала приема лекарств или курса лечения, начала бизнеса или промышленного предприятия, начала путешествий.

v Мула, Джйешта, Ардра и Ашлеша - острые и резкие по природе; они благоприятны для колдовства, вызова духов, для заключения в тюрьму других, убийств, и отделения от друзей.

v Шравана, Дханишта, Сатабиша, Пунарвасу и Свати - подвижные звезды, благоприятные для приобретения транспортных средств, садоводства и для путешествий.

v Бхарани и Магха, Пурва- Пхалгуни, Ашадха и Бхадра - ужасные звезды и они подходят для низких планов, отравления, обмана, заключения, поджога и других злых дел.

v Криттика и Вишакха - смешанные накшатры и в течение их влияния может быть удачно предпринята ежедневная, обыденная работа

Начиная с третьей четверти Дханишты и кончая последней частью Ревати, - неподходящее для любого вида благоприятной работы время. Этот период идет под специальным названием Накшатра Панчака и когда Луна в этих звездах, нужно избегать путешествия к югу, ремонта или реконструкции дома, сбора топлива, заготовки сена для рогатого скота, приобретения кроватей и постельных принадлежностей.

Из всех двадцати восьми накшатр, первое место занимает Пушйа, 8-я звезда. Она считается наиболее благоприятной из всех, нейтрализует почти все доша ("загрязнения") или дефекты большинства неблагоприятных комбинаций. Риши говорят, что даже если неблагоприятные комбинации, препятствующие успеху в жизни, присутствуют в гороскопе рождения; и звезда рождения и позиция Луны - всё неблагоприятно, Пушйа имеет власть нейтрализовать злые силы и поддержать благоприятное.

Несмотря на все благоприятные влияния Пушйи, она считается зловещей для брака. Возможно некоторое приувеличение в утверждении, что Пушйа способна нейтрализовать все злые влияния, но без сомнения, она может быть универсально использована для всех целей, за исключением конечно брака.