В системе социального регулирования общественных отношений

Социальные нормы – правила общего характера, регулирующие поведение людей в обществе. Появление социальных норм следует рассматривать как исключительно важное событие в истории развития человечества. Нормативное регулирование стало главным способом выживания человека в условиях постоянной борьбы с природой и друг с другом. При помощи социальных норм достигается наиболее целесообразное взаимодействие людей, решаются задачи, которые не под силу отдельному человеку. Совершенно справедливо отмечается, «что культура, социальные нормы, объединения людей в коллективы на основе ограничения, есть, в конечном счете, наиболее эффективный способ выживания и создания комфортных условий жизни»[11].

Система социальных норм чрезвычайно разнообразна, с развитием общества она постоянно усложняется. Специфика экономического, социально-политического, духовного развития общества, а также исторические и национальные особенности страны оказывают влияние на социальные нормы каждого конкретного государства. Традиционно выделяют следующие виды норм: правовые, моральные, политические, эстетические, религиозные, семейные, корпоративные, нормы обычаев, традиций, привычек, деловые обыкновения, правила этикета, корректности, приличия, обрядов, ритуалов (Н.И. Матузов). Все социальные нормы характеризуются следующими общими чертами:

1) Имеют нормативный характер, то есть являются правилами поведения.

2) Имеют общий характер, т.е. рассчитаны на неопределенный круг лиц, многократность применения, длительность действия и регулируют наиболее типичные отношения.

3) Возникают как результат сознательно-волевой деятельности людей, выражают объективные закономерности общественного развития.

4) Возникают объективно в процессе исторического развития и обусловлены потребностями общественной практики.

5) Система и содержание социальных норм обусловлены уровнем экономического, политического и культурного развития, историческими особенностями той или иной страны.

6) Направлены на регулирование общественных отношений, поведения в обществе.

7) Исполнение социальных норм подкрепляется санкциями. Характер санкций зависит от вида социальных норм.

Право, являясь особой разновидностью социальных норм, регулирует общественные отношения во взаимодействии с иными нормами. Определить место права в системе социального регулирования возможно через характеристику единства, различия и взаимодействия права с остальными социальными нормами.

Единство социальных норм вытекает из названных выше общих признаков. Право, мораль, обычаи, корпоративные нормы и др. являются разновидностями социальных норм, преследуют одни цели – регулирование общественных отношений, совершенствование общественной жизни и имеют, соответственно, один объект. Регулируют общественные отношения посредством установления границ должных и возможных поступков. Кроме того, все они являются общеисторическими ценностями.

Отличие права от иных социальных норм проводится по следующим критериям:

1) По способам установления, формирования. Только нормы права создаются при непосредственном участии государства, остальные социальные нормы, в большинстве своем, складываются постепенно в процессе исторического развития.

2) По методам обеспечения. Все социальные нормы в массе своей соблюдаются добровольно, под влиянием сознательности и внутренней убежденности людей. Соблюдение норм права гарантировано силой государственного принуждения, остальные нормы подкрепляются силой общественного мнения, возможностью общественного воздействия, порицания.

3) По форме выражения: право имеет письменную форму, фиксируется в официальных актах государства (формальная определенность права), мораль и большинство социальных норм фиксируется в сознании общества, отдельных социальных групп, либо имеют письменную форму, не обладающую официальным статусом.

4) По характеру и способам воздействия на сознание и поведение людей: право четко, властно, санкции заранее известны. Нормы морали не содержат строгих и детализированных правил, а являются, прежде всего, общими принципами поведения. Обычаи максимально приближены к конкретным ситуациям.

5) По характеру и порядку ответственности: за нарушение права устанавливается юридическая ответственность, меры которой налагаются в строго определенном процессуальном порядке.

6) По сферам действия: пространство действия обычаев, норм морали, корпоративных норм шире сферы правового регулирования, поскольку право регулирует наиболее важные сферы общественной жизни, которые поддаются регулированию и объективно нуждаются в этом. Отношения дружбы, любви, моды и т.д. не входят в пределы правового воздействия. Кроме того, нормы морали не знают государственных границ, хотя нравственные представления в отдельных странах в разное время могут значительно отличаться. Напротив, обычаи, корпоративные нормы имеют локальный характер, т.е. распространяются на относительно узкий круг лиц, а не на территорию всего государства, как нормы права.

Взаимодействие права с иными социальными нормами предопределено характером общественных отношений. Для того, чтобы нормы права действовали наиболее эффективно, они должны иметь непосредственное соприкосновение с внеправовыми категориями и ценностями. Право должно быть глубоко нравственным, отвечать принципам справедливости, иначе оно не получит должного признания в обществе. В действительности право, будучи минимумом нравственности, согласуется с нормами морали, обычаями и проч. Право защищает основные нравственные ценности (жизнь, здоровье, собственность, честь и достоинство) путем установления уголовной и административной ответственности. Наиболее справедливые обычаи (традиции, ритуалы) берутся под защиту государства, поскольку в них концентрируется опыт поколений, служащий основой для дальнейшего развития культуры.

Возможны ситуации, когда право входит в противоречие с теми или иными социальными нормами. Нормы обычаев и морали консервативны и нередки ситуации, когда государство борется с «пережитками» посредством правовых запретов (обычай кровной мести, выкупа невесты). Истории известны и обратные ситуации, когда противоречие рождается из-за нарушения правом устоев общества, многовековых представлений о добре и зле.

Глава 9. Понятие и сущность права.