Разбитые скрижали закона

Моисей сошел с горы, неся в руках драгоценный доку­мент — обязательство Бога перед человеком на условии пови­новения последнего. Моисей был одним из самых кротких людей на земле, но когда он увидел отступничество израиль­тян, то воспламенился гневом и ревностью о славе Божьей. В негодовании Моисей бросил наземь драгоценное обязательство Божье, которое было ему дороже жизни. Он увидел, что евреи нарушили закон. И Моисей, усердно служа истинному Богу, пожертвовал каменными скрижалями, чтобы дискредитировать идола, которому стал поклоняться народ. Аарон стоял рядом и смиренно, терпеливо принимал суровое порицание со стороны Моисея. А ведь отступление народа могло быть предотвраще­но одним словом Аарона, сказанным вовремя. Истинное, бла­городное решение в пользу правды в опасный для Израиля мо­мент направило бы мысли людей в верное русло.

Осуждает ли Бог Моисея? Нет, и еще раз нет. Бог, в Своем бесконечном великодушии, прощает Моисею его поспешность и рвение, ибо Моисей поступил так из-за своей преданности, от разочарования и огорчения, когда перед взором его со всей очевидностью предстало отступничество израильтян, а чело­век, который мог спасти евреев в минуту опасности, ничего для этого не сделал. Аарон не возмутился на грехи народа, он ни в чем не упрекает себя и не испытывает угрызений совес­ти от сознания собственной неправоты. Напротив, он пытает­ся оправдать свой тяжкий грех и возлагает на народ ответ­ственность за свою бесхребетность и податливость. Он не последовал примеру Моисея и не проявил силы воли, чтобы выдержать ропот израильтян и устоять под давлением бунту­ющего народа и его безрассудных желаний. Аарон без каких-либо возражений разделил чувства и дух людей, а затем по­пытался свалить на них всю ответственность.

Народ Израиля считал Аарона более подходящим вождем, нежели Моисея, ибо Аарон не был столь тверд и неуступчив. Людям казалось, что Моисей проявляет себя с плохой стороны, [342] и они сочувствовали Аарону, которого его брат так сурово порицал. Но Бог простил Моисею его неосторожность, став­шую результатом искренней ревностности, Аарона же Он по­считал ответственным за его греховную слабость и нечест­ность, из-за которых он не устоял под давлением обстоя­тельств. Чтобы спасти себя, Аарон пожертвовал тысячами израильтян. Евреи понесли суровое наказание Божье за свое отступление, но, несмотря на это, вскоре они вновь исполни­лись недовольства и возмущения.