Всякий ли закон выводится из вечного закона

... Может показаться, что не всякий закон выводится из вечного закона. Ведь есть определенный закон вожделения, как сказано выше, который не выводится из божественного закона, являющегося вечным К последнему относится благоразумие плоти, ибо Апостол говорит, что плотские помышления не могут подчиниться закону Божию (Рим. 8, 7). Поэтому не всякий закон проистекает из вечного закона....

Отвечаю: как сказана выше, закон есть некая причина, направляющая действия к цели. Поскольку все источники: движения подчинены друг другу, сила вторичного двигателя должна проистекать из силы первичного двигателя, ибо вторичный двигатель неподвижен, если только его не движет первичный. Сходное мы наблюдаем у всех правителей; замыслы, относящиеся к управлению, верховный правитель направляет нижестоящим, План того, что должно быть сделано в государстве, переходит из повеления короля к его нижестоящим чиновникам, подобно тому как в ремесле идея искусного произведения от архитектора переходит к подмастерьям, работающим руками. А поскольку вечный закон есть план правления у верховного правителя, всякий план правления у нижестоящих правителей должен проистекать из вечного закона. Но подобные планы нижестоящих правителей суть те или иные законы наряду с вечным законом. Поэтому все законы в той мере, в какой они соприча-стны подлинному замыслу [Верховного Правителя], выводятся из вечного закона. Потому-то Августин и говорит, что во временном [человеческом] законе нет ничего справедливого и законного сверх того, что люди извлекли из вечного закона...

Следует сказать, что человеческий закон, как считается, допускает некоторые вещи, но не потому, что одобряет их, а в силу того, что не в состоянии направлять их [к цели]. Многое из того, что не может направить человеческий закон, направляет закон божественный, поскольку многое подчиняется причине более высокой, нежели низкой. И то обстоятельство, что человеческий закон не вмешивается в вещи, которые он не может направлять, исходит из предначертания вечного закона. Иначе человеческий закон освящал бы то. что вечный закон осуждает. Отсюда ясно, что человеческий закон выводится извечного закона, но не может следовать ему до конца.

О человеческом законе

Статья I