В Итальянский катлический мыслитель

Эпоха: средние века в западной еврпе - основной вопрос соотношение государства и церки, божественных законов и человеческих.

Появились университеты (в 12 в – первый Университет –Болонский, Италия, в 13 в - Парижский и Оксвордский)Их уникальность - учреждались носителями высшей дух власти(папами) или светской властью(императорами) => автономия от местных светских и церковных влатей=> могли выступить против каких то идей. Университет – корпорация студентов и преподавателей. В это же время появляется первый латинский перевод «Политии» Аристотеля.

Биография: итальянский католический мыслитель, монах - (аврелий августин – был епископом) - тоже религиозный функционер. Родился в Италии,учился в неаполе, закончил обучение в др. городах запада. Сстоятлся как магистр теологии. После жизни был признан святым

Основной труд – «Сумма теологии», «О правлении государей

Логическое основание – теоцентриская картина мира- всем управляет божественный разум. Большое влияние оказал Аристотель, философией которого Фома усилил догматы католической веры, пытаясь рационально обосновать существование Бога. «философия как служанка теологии» – возможности разума стали использовать что бы познавать постулаты веры.

Форма различает теологиию и философию. Есть такие вопросы на которые ответить может только теология: Что такое человек, Бог, мир?Теологи могут обосновать что бог един но он в трех лицах. Если есть противоречие между теолог и философским – то выбор делать в пользу теологического объяснения

Как и аристотель высоко оценивает разум (Ratioestpatisimocaminisnature – «разум есть могущественнейшая природа человека»). Если говорим о ценности христианской веры язычникам, то обращаться к священному писанию бссмысленно: надо апеллировать к разуму.

Человек - несколько аспектов:

Ø существо одаренное разумом, этим он отлич от др существ.

Ø грешник. (Фома - ученик Августина – вот и преемственность)

Ø человек врамках теоцентрисской картины мира

Правовое учение