Біоенергетичний аналіз: принципи та алгоритм роботи з м'язовими блоками; діагностичні та технічні процедури і прийоми

Біоенергетика - це шлях пізнання своєї особистості через мову тіла та його енергетичних процесів
Біоенергетика є також формою терапії, яка поєднує роботу зтілом і "розумом" і метою якої є допомога людям у вирішенні їхніхемоційних проблем і реалізації більшості їх потенціалу для отриманнязадоволення і радості життя. Фундаментальний теза біоенергетики - це те,що тіло і "розум" функціонально є ідентичними. Це означає, що те,що "приходить на думку", відображає те, що трапилося в тілі і навпаки.

Те, як ми думаємо може впливати на те, як ми відчуваємо.
Зворотне твердження також вірне. Більш глибинно, і мислення, і почуттяобумовлені енергетичними чинниками.

Мета біоенергетики - допомогти людям знову знайти їх первинну природу,яка є умовою свободи, станом граціозності і якістюкраси. Свобода є відсутність стримування внутрішнього потоку почуттів,грація - вираз цього потоку в русі, в той час, як краса - цепрояв внутрішньої гармонії. Яку викликає даний потік. Вони означаютьздорове тіло і, отже, здоровий розум.

Лоуен вважав, що у мови тіла, або тілесного мови, дві частини. Однамає справу з тілесними сигналами і виразами, які дають інформацію проособистості, інша - з вербальними виразами, які спрямовані навизначення тілесних функцій.

Ключову роль у біоенергетики грає отримання життєвої енергії. Їївільне надходження в організм зумовлює стан психофізичногоздоров'я. Блокування її надходження шляхом напруження м'язів різних частинтіла викликає психічні та соматичні розлади, що розглядаються вцій системі в єдності, подібно до того, як єдиним цілим є весьорганізм. Усвідомлення і розрядка м'язових блоків означає усвідомлення тарозрядку пригнічених причин, що їх викликали. Досягти їх можна певноюмірою через тіло. Цьому сприяють гімнастичні і дихальнівправи, які роблять можливим вільний доступ енергії та розрядкупригнічених емоційних причин.

Поглиблене дихання є фактором, що найлегше дозволяєдосягти цих відчуттів, а також підвищити рівень і прохідність потокуенергії. Тут мається на увазі черевне дихання, оскільки Лоуен, подібносхідним вчителям, вважає, що живіт є життєвим центром людини.

24 Філософія психодрами. Генезис неврозу.
. Морено був першим, хто відкрив гру для психотерапії. Головний засіб психодрами — програвання подій суб'єктивної реальності. Особлива цінність гри для психотерапії полягає в тому, що вона поєднує в собі свободу і спрямовану орієнтацію, реальність і фантазію, дію і символ.

Життя психодраматичної групи набуває особливий статус, формується як специфічна реальність, в якій учасники можуть експериментувати з різними життєвими перспективами, ролями, формами поведінки. Подання на сцені дає можливість пережити їх у всій повноті і опрацювати. У психодрамі можуть програватися події реальні і віртуальні, а також фантазії, сновидінь клієнта. Член групи може переходити з однієї реальності в іншу, і в цій грі можливостей він набуває креативність і спонтанність.

Спонтанність і креативність Морено розглядає як показник і одночасно фактор особистісного розвитку. Спонтанність — це дія за ситуації, творча імпровізація. Прояв спонтанності подібно течією струмка. Він вибирає те русло, в якому може вільно текти, і поглиблює його. Як струмочок не тече в одному напрямку, так і людина веде себе відповідно до ситуації «тут і тепер». Спонтанність не означає свавілля, випадковий імпульс, а дія, найбільш відповідне актуального стану людини, в якому інтегруються його глибинні потреби. Коли людина діє спонтанно, він продуктивний і креативний. Високо цінуючи творчий порив, Морено писав, що у творенні людина стає богоподібною. Бог у його поданні не пригнічує своєю величчю, акт творіння — це гра, свобода. Можливо, найбільш сутнісні характеристики людини описуються поняттям Homo Ludens, в якому виражаються свобода і творчість.

Філософська позиція Морено еклектична. Легше відстежити лінії філософського впливу, ніж сформулювати в систематизованому вигляді ідеї самого Морено.

Найперше зауважимо вплив екзистенціалізму, починаючи з ідей його предтечі Серена К'єркегора. Проте Морено ближче не “монологічний” екзистенціалізм К'єркегора, а екзистенціалізм “діалогічний”, яскраво втілений Мартіном Бубером, особливо у знаменитій роботі “Я Ти”. Ми вже зазначали ймовірне взаємовплив Морено і Бубера; Р. Лёйтц наводить приклади текстуальних збігів, зокрема у віршах те й інше. Одностайні обох ідея діалогу між Богом і людини, ідея рівнозначності Я Ти, як умови справжньої “зустрічі”, роздуми про небезпечність прагматичного ставлення до Богу як до ідолу, обгрунтування необхідності одночасності зустрічі й відособленості. Поруч із велике вразити Морено справили деякі ідеї Карлу Марксу, зокрема ідея соціальної сутності чоловіки й ідея відчуження. Перша стала основою концепції “соціального атома” (звідси нижче), друга проинтерпретирована Морено над економічному плані, бо як втрата спонтанності. Зазначається також близькість поглядів Морено уявленням Спінози про розмаїття єдиної Природи, ідеї Дильтея усвідомлення як методу наук про дусі, позиції Джеймса щодо множинності аспектів реальності, різноманітті та ролі особливого досвіду, континуумі космічної свідомості.