Удовольствие от удачного действия

Когда ты управляешь парусником, участвуя в регате, океан обрушивает на тебя волны, обдувает ветрами, осыпает дождём, иногда закрадывается сомнение: выживу, справлюсь ли я, пойдёт ли судно вперёд, не порвётся ли парус... Но если ты победишь, преодолеешь все препятствия, то в какой-то момент волны и ветер, вся масса воды, натянутые паруса и форштевень корабля сольются в одной точке, и будет казаться, будто ты паришь, окунувшись в дыхание всеохватного полёта.

­ Конец страницы 205 ­

¯ Начало страницы 206 ¯

Ты чувствуешь себя духом, внутри духа, всё становится духом: забываются осязание, ощущение тяжести своего тела, размеры лодки и т.д. Всё идёт само собой, кажется, что природа чудесным образом слилась с исключительностью твоего ума, который сумел свести воедино всё то, что для других несовместимо. Ты сделал так, как изначально было предусмотрено разумом, всё это создавшим.

Существуют моменты безграничной радости, и в сравнении с жертвами, на которые пришлось пойти, следующая за ними радость, без сомнения, неизмеримо больше.

Иногда могут возникнуть и опасные моменты, кризисные ситуации. В такие моменты нужно остановиться, побыть наедине с собой, в интуиции собственного онто Ин-се, на какой-то миг отрезать всякую связь с внешним миром и в минуты прогулки по саду, лесу, у моря, в музыке спокойно встретить свою душу.

В этот момент женщине нужна она сама, а не другие. Остановись, прислушайся, позволь в этой ситуации своему онто Ин-се объявиться и оценить, действительно ли опасность вызвана совершёнными ошибками или нет. Онто Ин-се выражает себя сжато, очень конкретно, основываясь на простой очевидности, и указывает как на ошибку, так и на правильное решение. Поэтому нужно либо остаться наедине с собой, с интуицией собственного онто Ин-се, либо обратиться к надёжному тайному советнику или Учителю, воспользоваться им с открытым сердцем и без сопротивления.

Для женщины-лидера, соблюдающей все двадцать принципов, изменчивая диалектика исторического становления не будет таить неожиданностей, представая исключительно как действие ума.

­ Конец страницы 206 ­

¯ Начало страницы 207 ¯