У навчальному посібнику „Художня культура світу” рекомендовано розгляд художньої культури такої слов’янської країни, як 3 page

Б. Наука

В. Музика

Г. Архітектура

280. Суспільно-політичний та релігійний рух, спрямований на оновлення католицької церкви, її реформування відповідно до духовних потреб нових суспільних верств буржуазії, інтелігенції, освіченої аристократії – це:

А. Реформація

Б. Відродження

В. Новий час

Г. Просвітництво

281. У яких країнах реформістам вдалося відстояти свої позиції, після чого там виникли протестантські церкви?

А. У Голландії, Німеччині, Англії, Франції

Б. У Польщі, Німеччині, Україні.

В. У Німеччині, Росії, Іспанії.

Г. У Польщі, Україні, Австрії.

282. Філософський напрям, що визнає розум основою пізнання і поведінки людей (класичними представниками в протилежність напряму середньовічної схоластики стали Р. Декарт, Б. Спіноза, Г. Лейбніц) – це:

А. Раціоналізм

Б. Деїзм

В. Сюрреалізм

Г. Ренесанс

283. Глобалізація релігій, початок переходу міжконфесійних відносин на рівень містичного єдності – це:

А. Один з факторів, що визначають обличчя культури майбутнього.

Б. Одна з характеристик культури ХVІІ ст.

В. Одна з характеристик культури ХVІІІ ст.

Г. Одна з характеристик культури ХІХ ст.

284. Яке зі стверджень найбільш повно висвітлює поняття «культурологія»:

А. Культурологія вивчає закономірності виникнення, розвитку та функціонування культури на певних історичних етапах.

Б. Культурологія вивчає творчі досягнення людства.

В. Культурологія вивчає творчі досягнення людства і культурну спадкоємність народу.

Г. Культурологія вивчає культуру в її історичному розвитку.

285. Хто з представників суспільно-історичної культурологічної школи виділив вісім локальних культур: вавилонську, єгипетську, індійську, майя, греко-римську, візантійсько-ісламську, західноєвропейську?

А. Немає вірного варіанту

Б. А. Тойнбі

В. З. Фрейд

Г. П. Сорокін

286. Хто з науковців першим ввів термін «культурологія»

А. Леслі Уайт

Б. А. Тойнбі

В. О.Шпенглер

Г. З.Фрейд

287. Петро Гулак-Артемовський та Євген Гребінка вважаються послідовниками:

А. І. Котляревського

Б. І. Франка

В. Лесі Українки

Г. М. Хвильового

288. Становлення нової української драми пов’язано з творчістю:

А. Котляревського та Г. Квітки-Основ’яненка

Б. І. Франка

В. Лесі Українки

Г. Т. Шевченка

289. Маркіян Шашкевич (Руслан), Іван Вагилевич (Далибор), Яків Головацький (Ярослав. – це представники:

А. Руської трійці

Б. Кирило-Мефодіївського братства

В. Літописного періоду Київської Русі

Г. Козацьких літописів

290. Українська етнографічна наука була започаткована:

А. Г. Калиновським

Б. М.Костомаровим

В. М.Грушевським

Г. П. Кулішем

291. М.Костомаров, П.Куліш, Т.Шевченко входили до:

А. Кирило-Мефодіївського братства

Б. Руської трійці

В. Театральний гурт «Березіль»

Г. Ієнський гурток романтиків

292. Повісті Квітки-Основ’яненка, «Наталка Полтавка» І.П. Котляревського можуть бути охарактеризовані як:

А. Сентиментальні

Б. Екзистенціальні

В. Реалістичні

Г. Класицистичні

293. Всестанова, загальнонаціональна організація, що створю­валась навколо церкви, сприяючи культурно-національному відродженню – це:

А. Братство

Б. Товариство

В. Гурток

Г. Церковний хор

294. Герасим і Мелетій Смотрицькі, Іван Вишенський – це:

А. Письменники-полемісти

Б. Письменники-романтики

В. Письменники-екзестенціалісти

Г. Письменники-сентименталісти

295. Михайло Дорошенко, Кшиштоф Косинський, Іван Сулима, Пилип Орлик, Петро Могила, Іван Мазепа – це видатні діячі:

А. XVIII ст.

Б. XV ст.

В. XIV ст.

Г. XVI ст.

296. Літературне бароко в Україні розвивається:

А. У XVII – XVIII ст.

Б. У XV – XVI ст.

В. У XVI – XVII ст.

Г. Усі відповіді неправильні

297. Ю.Андрухович – це письменник:

А. Сучасний

Б. ХІХ ст.

В. ХVІІІ ст.

Г. Часів Київської Русі

298. До старшої школи романтики належав:

А. Т.Г.Шевченко

Б. Г. Квітка-Основ’яненко

В. М.Устиянович

Г. Леся Українка

299. Який історичний період охоплює культура кіммерійців?

А. з 1500 по 700 рр. до н. е

Б. з 1000 по 800 рр. до н. е

В. з 1300 по 700 рр. до н. е

Г. з 1300 по 800 рр. до н. е

300. Які давньослов’янські Боги, уособлюючи сонце і вогонь, були найбільш пов’язані з землеробським культом?

А. Дажбог і Сварог

Б. Велес і Сварог

В. Перун і Велес

Г. Перун і Дажбог

301. Де можна зустріти знахідки культурних пам’яток старокам’яної доби?

А. Усі варіанти вірні

Б. На Київщині

В. На Полтавщині

Г. На Тернопільщині

302. В який період починає розвиватися гончарне мистецтво і ткацтво, орнаментальне шнурове мистецтво, появляється елементарна культура обробітку землі і сіяння зерна?

А. У період неоліту

Б. У період мізинської культури

В. У період мезоліту

Г. Усі відповіді вірні

303. Осередками освіти в Київській Русі були:

А. Школи та монастирі

Б. Університети

В. Академії

Г. Училища

304. Який із творів доби Київської Русі не є перекладним?

А. Слово Даниїла Заточеника

Б. Святе Письмо

В. Октоїхи

Г. Мінеї.

305. Існування Київської Русі охоплює період з:

А. IX по 40-і роки XIII ст.

Б. з IX по 70-і роки XIII ст.

В. з X по 70-і роки XIII ст.

Г. з IIX по 70-і роки XIII ст.

306. Назвіть форму держави Київська Русь на етапі її становлення

А. Ранньофеодальна монархія

Б. Олігархія

В. Монархія

Г. Демократія

307. Перша кам’яна храмова споруда Київської Русі – це

А. Десятинна церква в Києві (Церква Богородиці)

Б. Троїцький монастир у Чернігові

В. Софійський собор у Києві

Г. Успенський собор Києво-Печерської лаври

308. Вперше в історії слов’ян звід законів створив:

А. Ярослав Мудрий

Б. Всеволод Ярославович

В. Володимир Великий

Г. Святослав

309. У якій літературній пам’ятці Русі автор намагається показати «звідкіля єсть пішла Руська земля»?

А.«Повість минулих літ»

Б.«Слово о полку Ігоревім»

В.«Слово про закон і благодать»

Г.«Повчання дітям»

310. При якому храмі Русі, згідно з літописом, була створена перша бібліотека?

А. У Софіївському соборі в Києві

Б. У Десятинній церкві

В. У Спасо-Преображенському соборі в Чернігові

Г. У Києво-Печерській лаврі

311. Назвіть відому світську споруду часів Київської Русі, що збереглася до нашого часу:

А. Золоті Ворота

Б. Палац Святослава

В. Дитинець

Г. Києво-Печерський монастир

312. Хто заснував Київо-Печерський монастир?

А. Ченці Антоній і Феодосій

Б. Ярослав Мудрий

В. Володимир Мономах

Г. Микола Святоша

313. До якого архітектурного стилю належить традиційний український православний храм:

А. Візантійський

Б. Еклектика

В. Классицизм

Г. Готичний

314. Гравюра – це:

А. Картина, малюнок, отримані шляхом відбитку, поліграфічного відтворення

кліше, виготовленого художником.

Б. Вид образотворчого мистецтва, основним зображальним засобом якого є

малюнок на папері, тканині

В. Стародавні написи й малюнки на ремісничих виробах, стінах споруд

Г. Всі відповіді вірні

315. Церковно-релігійні збірники, в яких по днях кожного місяця розміщені «житія святих», перекази, повчання тощо – це:

А.«Мінеї»

Б.«Прологи»

В.«Бджоли»

Г. «Повчання дітям»

316. Український народний танець, який виконують тільки чоловіки.

А. Аркан.

Б. Козачок.

В. Гопак.

Г. Метелиця.

317. Які інструменти входять до складу українського оркестру народних інструментів?

А. Кобза, цимбали.

Б. Свирель, домра.

В. Кларнет, флейта.

Г. Балалайка, скрипка.

318. До якого жанру відноситься українська народна пісня «Ой, на горі та женці жнуть»?

А. Жниварська.

Б. Веснянка.

В. Історична.

Г. Пісня-дума.

319. Яка з пісень вважається написаною напівлегендарною українською народною співачкою та поетесою М. Чурай.

А. «Грицю, Грицю, до роботи».

Б. «Ой, лопнув обруч».

В. «Женчичок-бренчичок».

Г. «Ой, ходить сон коло вікон».

320. Головною ознакою української народної музики є:

А. Пісенність.

Б. Маршовість.

В. Танцювальність.

Г. Жартівливість.

321. Анімізм означає –

А. віру в існування надприродних істот, що містяться в яких-небудь тілах (душа), або діють самостійно (духи).

Б. віру в існування тісного зв’язку між людиною або якоюсь родовою групою – певним видом тварин, рідше рослин.

В. віру в надприродні властивості неодухотворених предметів, в те, що вони можуть якось допомогти людині.

Г. віру в здатність людини особливим чином впливати на інших людей, тварин, рослин, явища природи.

322. Вказати, хто із давньогрецьких філософів класичного періоду постійно закликав своїх співвітчизників до морального самовдосконалення, до віри в силу розуму та вроджену шляхетність людини, шлях до досягнення істини вбачав у самопізнанні, лозунгами свого життя вважав: «Пізнай самого себе», «Я знаю, що я нічого не знаю».

А. Сократ.

Б. Демокріт.

В. Протагор.

Г. Платон.

323. Культурі ______ належать чотири основних Веди: Рігведа, Самаведа, Яджурведа, Атхарваведа.

А. Індії.

Б. Китаю.

В. Близького Сходу.

Г. Ірану.

324. Самобутність художньої культури давньої Індії визначила:

А. Релігія.

Б. Міфологія.

В. Філософія.

Г. Соціологія.

325. Значення ієрогліфічного письма як символу передачі культури і наявність у ньому елементів зв’язку зі світом природи сприймається як момент єдності

А. Природи і культури.

Б. Філософії і людини.

В. Людини і мистецтва.

Г. Філософії і культури.

326. Саме в ________ втілені уявлення давніх греків про досконалість людини, про панування розуму, закону, гармонії, порядку як суспільної якості, як перемагаючу в героїчній боротьбі нерозумну стихійну основу.

А. Міфах.

Б. Філософії.

В. Легендах.

Г. Літературі.

327. Архітектурним мистецтвом Стародавнього Риму створені знамениті споруди.

А. Форум Августа, Колізей, Пантеон.

Б. Акрополь, храм Зевса, храм Парфенон.

В. Піраміди, наскальні храми, сфінкси.

Г. Палац Чандрагупти, печерний храм в Кармі.

328. Значне місце у культурному житті Візантії займало _________ мистецтво

А. Образотворче.

Б. Архітектурне.

В. Скульптурне.

Г. Літературне.

329. Визначити види живопису:

А. Монументальний, станковий, декоративно-прикладний.

Б. Натюрморт, портрет, анімалістика, краєвид.

В. Інтер’єр, екстер’єр, ікона.

Г. Фреска, мозаїка, вітраж.

330. Художник, який був не тільки прекрасним живописцем, але й геніальним скульптором:

А. Мікеланджело Буанаротті.

Б. Тіціан.

В. Рембрант.

Г. Леонардо да Вінчі.

331. Техніка виконання твору «Оранта» у церкві Софії Київської:

А. Мозаїка.

Б. Вітраж.

В. Фреска.

Г. Панно.

332. Декоративно-прикладне мистецтво це:

А. Мистецтво побуту.

Б. «Пластичне мистецтво».

В. Графічне мистецтво.

Г. Будівельне мистецтво.

333. Архітектурний стиль, для якого ідеальним зразком було своєрідне переосмислення мистецтва Античності:

А. Класицизм.

Б. Бароко.

В. Готика.

Г. Реалізм.

334. Ландшафтне мистецтво – це

А. Мистецтво оздоблення простору навколо будинку.

Б. Мистецтво прикрашання предметів побуту.

В. Мистецтво містобудування.

Г. Декоративно-ужиткове мистецтво.

335. Які із вказаних творів відносяться до пам’яток Київської Русі

А. «Слово о полку Ігоревім».

Б. «Літургаріон або Служебник» П.Могили.

В. «Поетика» Ф.Прокоповича.

Г. «Верифікація прав народу руського» М.Смотрицького.

336. Вказати варіант, в якому названі представники Північного Відродження:

А. В.Шекспір, Я.Ван-Ейк, Л.Лейденський, А.Дюрер.

Б. М.Кузанський, С.Ботічеллі, Мікеланджело, Леонардо да Вінчі.

В. П.Помепонаці, Рафаель Санті, Донателло.

Г. Данте Аліг’єрі, Ф.Петрарка, Дж.Бокаччо, Джотто.

337. Вказати автора картин епохи Відродження «Мона Ліза», «Мадонна в скелях», «Таємна вечеря», «Мадонна Бенуа»:

А. Леонардо да Вінчі.

Б. Мікеланджело Буанаротті.

В. Рафаель Санті.

Г. Сандро Ботічеллі.

338. У якому мистецтві найяскравіше виразився ренесансно-бороковий стиль в Україні XVI – XVII століття:

А. Орнаментальному мистецтві.

Б. Храмовому будівництві.

В. Музичному мистецтві.

Г. Літературному мистецтві.

339. Назвати ім’я визначного церковного і культурного діяча першої половини XVII століття, теолога реформатора, вченого та організатора української вищої школи (Києво-Могилянської академії):

А. Петро Могила.

Б. Григорій Сковорода.

В. Іван Вишенський.

Г. Феофан Прокопович.

340. Вказати стилі, характерні для західноєвропейської культури XVII ст.:

А. Класицизм, бароко.

Б. Романський, готичний.

В. Реалізм, романтизм.

Г. Імпресіонізм, кубізм.

341. Вказати композиторів-романтиків XIX ст..:

А. Ф.Шуберт, Р.Шуман, Б.Сметана, Ф.Шопен.

Б. О.Бальзак, Ч.Діккенс, Е.Золя.

В. В.Орловський, С.Світославський, П.Левченко.

Г. Ю.Захаревич, М.Лєрмонтов, О.Пушкін.

342. Найвизначнішим витвором романської архітектури став ___________ - композиційний центр монастирських комплексів, символ свого часу.

А. Храм.

Б. Театр.

В. Палац.

Г. Замок.

343. Вказати, в якому варіанті названі представники західноєвропейської культури XVII ст..:

А. Пітер Пауел Рубене, Дієго Веласкес, Рембрандт Гарменс ван Рейн, Нікола Пуссен, Джованні Лоренцо Берніні, Франческо Бороміні.

Б. Григорій Русин, Юрій Дрогобич, Мелетій Смотрицький, Іван Вишенський, Федір Сенькович.

В. Джованні Бокаччо, Данте Аліг’єрі, Франческо Петрарка, Вільям Шекспір.

Г. Генріх Гейне, Адам Міцкевич, Фридерик Шопен, Вальтер Скотт, віктор Гюго.

344. Григорій Сковорода висунув ідею перетворення праці з засобу до життя в найпершу життєву потребу і найвищу насолоду. Яку працю мав на увазі Сковорода?

А. Праця за покликанням.

Б. Примусова праця.

В. Радісна праця.

Г. Праця задля задоволення.

345. Вказати, які види мистецтва розвивалися у культурному житті України другої половини XVII – XVIII ст.:

А. Література, театр, народна інструментальна музика, архітектура, портретний живопис.

Б. Червоно-чорний вазопис, скульптура, архітектура.

В. Монументальна скульптура, живопис, мозаїка.

Г. Натюрмортний живопис, гравюра, пригодницький роман.

346. Хто із відомих українських композиторів кінця XIX – поч. XX ст.. створив опери «Тарас Бульба», «Утоплена», «Різдв’яна ніч», «Наталка-Полтавка», опери для дітей «Коза-дереза», «Пан Коцький», «Зима й весна»?

А. М.Лисенко.

Б. Р.Щедрін.

В. В.Лютославський.

Г. А.Шнітке.

347. Які із вказаних творів відносяться до пам’яток Київської Русі

А. «Слово о полку Ігоревім».

Б. «Літургаріон або Служебник» П.Могили.

В. «Поетика» Ф.Прокоповича.

Г. «Верифікація прав народу руського» М.Смотрицького.

348. Вказати стилі, характерні для західноєвропейської культури XVII ст.:

А. Класицизм, бароко.

Б. Романський, готичний.

В. Реалізм, романтизм.

Г. Імпресіонізм, кубізм.

349. Анімізм означає –

А. віру в існування надприродних істот, що містяться в яких-небудь тілах (душа), або діють самостійно (духи).

Б. віру в існування тісного зв’язку між людиною або якоюсь родовою групою – певним видом тварин, рідше рослин.

В. віру в надприродні властивості неодухотворених предметів, в те, що вони можуть якось допомогти людині.

Г. віру в здатність людини особливим чином впливати на інших людей, тварин, рослин, явища природи.

350. Значне місце у культурному житті Візантії займало _________ мистецтво

А. Образотворче.

Б. Архітектурне.

В. Скульптурне.

Г. Літературне.

351. Вказати композиторів-романтиків XIX ст..:

А. Ф.Шуберт, Р.Шуман, Б.Сметана, Ф.Шопен.

Б. О.Бальзак, Ч.Діккенс, Е.Золя.

В. В.Орловський, С.Світославський, П.Левченко.

Г. Ю.Захаревич, М.Лєрмонтов, О.Пушкін.

352. Вкажіть характерну ознаку реалізму:

А. Правдоподібне зображення життя людини і суспільства.

Б. Наявність героя – носія якоїсь домінуючої пристрасті.

В. Наявність героя-бунтаря.

Г. Широке використання звукопису.

353. Свій головний естетичний принцип: дистанція між мистецтвом та реальністю має бути мінімальною чи ліквідована зовсім затверджує мистецтво __________.

А. Другої половини ХХ ст.

Б. Першої половини ХХ ст.

В. Другої половини ХІХ ст.

Г. Першої половини ХІХ ст.

354. Експериментальність – важлива ознака __________ діяльності ХХ століття.

А. Театральної та кіно творчої.

Б. Літературної та образотворчої.

В. Музичної та хореографічної.

Г. Архітектурної та орнаментальної.

355. Виберіть, що не є функціями етики:

А. Скерування до добра і любові як основних соціальних цінностей.

Б. Ціннісно-орієнтаційна функція.

В. Функція вироблення етичних знань.

Г. Виховна.

356. «Кожна людина коштує рівно стільки, скільки коштує те, про що вона піклується», – так вважав:

А. Марк Аврелій.

Б. Епіктет.

В. Сенека.

Г. Платон.

357. Метою етики є:

А. Раціональне обґрунтування моралі та виявлення її природи, сутності.

Б. Загальна теорія моралі або філософські проблеми.

В. Теорія морального виховання.

Г. Історія етичної думки.

358. Моральність – це втілення __________ у реальній поведінці людей та стосунків між ними.

А. Особливого відношення людини до дійсності.

Б. Абстрактних правил і приписів моралі.

В. Моральних принципів, правил та норм.

Г. Соціальних правил та норм.

359. Яка відповідь не розкриває співіснування і взаємовплив моралі і права:

А. Вони не можуть існувати один без одного,

Б. Сфери дії норм моралі і права перекривають одна одну або можуть мати тотожний зміст.

В. Мораль і право взаємодоповнюють одне одного.

Г. Можливе переростання правової норми в норму моралі.

360. Відзначте прихильників соціально-історичного підходу до виникнення людини й моралі:

А. Аристотель, М. Вебер, К. Маркс.

Б. А. Чехов, Л. Українка, Т. Шевченко.

В. Цицерон, Платон, Аристотель.

Г. К. Ясперс, М. Хайдеггер, Ж.-П. Сартр.

361. Ознаки моралі:

А. Суспільний характер, нормативний характер.

Б. Високий рівень культури.

В. Не виражає інтереси суспільства.

Г. Суб’єктивне явище.

362. Питання про природу, сутність і розвиток моралі розглядається з огляду на підходи щодо виникнення людини у таких концепціях:

А. Релігійна, натуралістична, соціально-історична.

Б. Ідеологічна.

В. Космологічна.

Г. Теоретико-пізнавальна.

363. Основна суспільна функція моралі, яка визначає специфіку її соціального буття – це…

А. Регулятивна функція.

Б. Комунікативна.

В. Методологічна.

Г. Системотворча.

364. Система конкретизованих моральних норм і принципів з врахуванням особливостей тої чи іншої професійної діяльності людей – це…

А. Професійна етика.

Б. Моральність.

В. Етика.

Г. Юридична етика.

365. Провідні ідеї натуралістичної етики найвідчутніші у творах:

А. Ч. Дарвіна, З. Фрейда, К. Юнга.

Б. Т. Шевченка, О. Пушкіна, І. Франка.

В. Ф. Бекона, Дж. Локка, Г. Лейбниця.

Г. О. Бердяєва, М. Бахтіна, В. Біблера.

366. Специфіка моральних відношень полягає в тому, що люди, спілкуючись один з одним, беруть на себе деякі моральні обов’язки, які фіксуються свідомістю __________:

А. Обов’язку, відповідальності, совісті.

Б. Честі, совісті, сенсу життя.

В. Вчинку, честі, гідності.

Г. Відповідальності, честі, гідності.

367. Поняття «добро» пов’язане з поняттям:

А. Зла.

Б. Радості.

В. Задоволення.

Г. Неприязні.

368. Сутнісний зміст поняття «добро» випливає з протиставлення такій важливій етичній категорії, як:

А. Зло.

Б. Неприязнь.

В. Відчуження.

Г. Ненависть.

369. Яку любов до дітей батьками виправдовує моральність:

А. Вимогливу, мудру.

Б. Виняткову, безтурботну.

В. Авторитарну, сувору.

Г. Вседозволену.

370. У якому варіанті указана головна функція совісті:

А. Здійснення морального самоконтролю.

Б. Здійснення вимог обов’язку.

В. Здійснення вимог професійного обов’язку.

Г. Здійснення суспільних вимог.

371. В межах якої науки виникла і розвивалась етика?

А. Філософії.

Б. Економіки.

В. Релігієзнавства.

Г. Соціології.

372. Який варіант становить загальнолюдський зміст моральності:

А. Співчуття, підтримка, правдивість, ввічливість, відповідальність.

Б. Сором, докори совісті, принциповість, шанолюбність, ввічливість.

В. Принциповість, ретельність, брутальність, приязнь.

Г. Ввічливість, приязнь, сором, правдивість.

373. До чинників моральної самосвідомості належать:

А. Честь, гідність, совість, розкаяння, сором.

Б. Повага, співчуття, сенс життя.

В. Добро, зло, сенс життя, щастя, ідеал.

Г. Вчинок, честь, гідність, відповідальність.

374. Заперечується можливість створення загальної теорії моралі, нормативної етики у представників:

А. Ірраціоналістичної етики.

Б. Натуралістичної етики.

В. Позитивістської етики.

Г. Раціоналістичної етики.

375. Сутність концепції зла з християнської точки зору.

А. Зло – гордість, погорда.

Б. Зло – це хаос, стан безладдя.

В. Відсутність гармонії між інтересами соціального класу та інтересами суспільно-історичного розвитку, зосередження на цілях власного самоствердження.

Г. Холодна егоїстичність, байдужість до страждань свої ближніх і здатність використовувати їхні слабкості заради власного самоствердження.

376. Основні принципи етикету:

А. Ввічливість, тактовність.

Б. Люб’язність, цілеспрямованість.

В. Доброзичливість, відповідальність.

Г. Відповідальність, люб’язність.

377. Саме через __________ відбулося справжнє опанування зображення природи, що й стало зафіксованим виявом певних емоційних станів людини: печалі, піднесення, тривоги тощо.

А. Романтичний пейзаж.

Б. Реалістичний пейзаж.

В. Імпресіоністичний пейзаж.

Г. Натуралістичний пейзаж.

378. Канонічний тип естетичної теорії виражається у:

А. Створенні сукупності художніх зразків.

Б. Появі різноманітних індивідуальних стилів.

В. Виробленні норм, що є загальними щодо мистецтва.

Г. Появі різних художніх методів та системи художньої освіти.

379. __________ як художній метод передбачав свідому орієнтацію на вивчення і відтворення соціальної дійсності засобами мистецтва.

А. Реалізм.

Б. Романтизм.

В. Експресіонізм.

Г. Акмеїзм.

380. Найхарактернішим для вчення __________ та його школи є те, що гармонія в них має числове вираження, що вона органічно пов’язана із сутністю числа.

А. Піфагора.

Б. Сократа.

В. Геракліта.

Г. Аристотеля.

381. __________ концепція гармонії більш осяжна й багатша за піфагорійську, вона засвідчує намагання пов’язати гармонію з духовним світом людини і розробити її за допомогою понять, що є модифікаціями міри: мірність, розмірність, симетрія тощо.

А. Платонівська.

Б. Сократівська.

В. Піфагорійська.

Г. Міфологічна.

382. Гармонію Гегель розглядає в системі споріднених естетичних понять:

А. Правильності, симетрії, закономірності.

Б. Міри, порядку, величини, симетрії.

В. Відповідності зовнішнього внутрішньому.

Г. Хаосу і миру.

383. Моральне, духовне піднесення як поривання до божественної досконалості пронизувало не лише всю структуру свідомості людини _____________, а й певною мірою визначало характер естетичного впливу мистецтва на людину та на систему художніх засобів, якими воно оперувало.

А. Середньовіччя.

Б. Античності.

В. Нового часу.

Г. Відродження.

384. Яким терміном позначається почуттєвий стан, пов’язаний з духовним очищенням особистості?

А. Катарсис.

Б. Релаксація.

В. Бхава.

Г. Мімезиз.

385. На основі визначення Бога як джерела краси у ________ розробили ідею універсуму – системи образів, символів, знаків, що пов’язують людину з Богом.

А. Візантії.

Б. Вавілону.

В. Китаю.

Г. Єгипту.

386. Катарсис можна визначити як:

А. Особливий почуттєвий стан, пов’язаний з духовним очищенням особистості, гармонією самопочуттів.

Б. Естетичне споглядання прекрасного.

В. Естетичне переживання, яке ґрунтується на життєвих емоціях.

Г. Система естетичного виховання.

387. В ________ естетиці краса тлумачиться передусім як гармонія матерії духа, тіла й душі, людини й навколишнього світу.

А. Ренесансній.

Б. Античній.

В. Міфологічній.

Г. Середньовічній.

388. Мистецтво відмовляється від місії боротьби з нелюдським, а навпаки, підносить його рівня норми, тобто естетизує

А. В XX столітті.

Б. В XV столітті.

В. В XVIII столітті.

Г. В XIX столітті.

389. Яка естетична категорія є мірою для інших категорій?

А. Прекрасне.

Б. Комічне.

В. Трагічне.

Г. Героїчне.

390. Іронія як певний художній прийом широко використовується представниками

А. Романтизму.

Б. Сентименталізму.

В. Реалізму.

Г. Абстракціонізму.

391. __________ у своїх творах «Король Лір», «Гамлет» вперше порушує питання про природне право людини свідомо і вільно приймати рішення – діяти або ж не діяти, виходячи із особистого інтересу.

А. У.Шекспір.

Б. А.Данте.

В. Т.Манн.

Г. Ф.Достоєвський.

392. Свобода в мистецтві __________.

А. Відносна і має певну зумовленість.

Б. Абсолютна.

В. Уявна, ілюзорна.

Г. Незалежна.

393. Серед нереалістичних художніх напрямів, що склалися на початку ХХ ст. і мали значний вплив на подальший розвиток мистецтва слід назвати __________.

А. Фовізм, кубізм, футуризм.

Б. Бароко, класицизм.

В. Класичний реалізм, критичний реалізм, натуралізм.

Г. Романтизм, сентименталізм.

394. Естетичною формою міжособистісних взаємин, які регулюються конкретно-історичними принципами моралі виступає:

А. Етикет.

Б. Мораль.

В. Культура.

Г. Діалог.

395. Конкретно-історичний етап розвитку мистецтва, що збігається з культурно-історичною епохою, в основу якої покладено певний спосіб виробництва, що вказує на цілісність матеріальної та духовної практики – це __________.

А. Художня епоха.

Б. Художній стиль.

В. Художня традиція.

Г. Художнє новаторство.

396. В середньовічному християнському мистецтві сформувались стилі:

А. Романський, готичний, візантійський, давньоруський.

Б. Романтизм, реалізм, модернізм.

В. Бароко, класицизм, рококо, сентименталізм.

Г. Імпресіонізм, експресіонізм, абстракціонізм, кубізм.

397. В основу художнього методу __________, який сформувався у 20-30 роках ХІХ ст.., покладено принцип історизму, конкретно історичне розуміння й зображення людських характерів, йому властива типізація як засіб виявлення сутнісних соціальних якостей людини й обставин її формування та діяльності

А. Реалізму.

Б. Романтизму.

В. Імпресіонізму.

Г. Класицизму.

398. __________, як загальна спрямованість руху мистецтва на початку ХХ ст., поєднав велику кількість відносно самостійних ідейно-художніх течій та напрямів, таких як кубізм, футуризм, конструктивізм, імажинізм, абстракціонізм, експресіонізм, дадаїзм, сюрреалізм

А. Модернізм.

Б. Постмодернізм.

В. Реалізм.

Г. Абстракціонізм.

399. Цей етап у розвитку сучасної культури дістав назву ________, характерним для нього є зростання зневіри в прогресивний розвиток суспільства і можливість винайдення істини, що дали б людям змістожиттєві цінності та орієнтири для діяльності – все це сприяло утвердженню та поширенню масової культури.