У навчальному посібнику „Художня культура світу” рекомендовано розгляд художньої культури такої слов’янської країни, як 2 page

А. Індійський.

Б. Китайський.

В. Арабський.

Г. Європейський.

131. Визначивши Бога як джерело краси __________ почали розробляти ідею універсуму – системи образів, символів, знаків, що пов’язують людину з Богом.

А. Візантійці.

Б. Китайці.

В. Єгиптяни.

Г. Вавілонці.

132. Естетика Візантії стала підґрунтям середньовічної естетики й активно впливала на художню культура.

А. Європи, Київської Русі, Грузії, Вірменії.

Б. Китаю, Індії, Близького Сходу.

В. Далекого Сходу, Близького Сходу.

Г. Палестини, Єгипту, Фінікії.

133. Хто із мислителів визначає предмет естетики через ідею прекрасного?

А. Гегель, М. Чернишевський.

Б. О. Баумгартен, Й. Вінкельман.

В. Н. Буало, Г. Лесинг.

Г. І. Кант, Й. Фіхте.

134. _________ у виявленні специфіки предмета естетики спирався на людську чуттєвість, на складну структуру смаку, значно розширив понятійно-категоріальний апарат естетики, обґрунтовуючи поняття смак, уява, гра, доцільність, досконалість, витонченість, самоспостереження, передбачення.

А. І. Кант.

Б. Й. Фіхте.

В. Г.-В.-Ф. Гегель.

Г. Ф. Шеллінг.

135. Естетика розвивається як самостійна наука:

А. З середини ХVІІІ

Б. У ХІХ столітті.

В. В першій половині ХХ століття.

Г. У ХVІІ столітті.

136. Розвиток естетики від доби Античності до 30-х років ХІХ ст., умовно визначається як:

А. Класичний період.

Б. Посткласичний період.

В. Античний період.

Г. Неокласичний період.

137. Розвиток посткласичної естетики пов’язаний з іменами:

А. Ф. Шеллінга, А. Шопенгауера, О. Конта, С. К’єркегора.

Б. І. Канта, Й. Фіхте, Г.В.Ф. Гегеля, М. Чернишевського.

В. О. Баумгартена, Н. Буало, Й. Вінкельмана.

Г. Г. Ниського, І. Златоуста, Псевдо-Діонісія Ареопагіта.

138. Естетику _______ було взято за методологічну основу у теоретичні розробки естетиків СРСР.

А. К. Маркса, Ф. Енгельса.

Б. Платона, Аристотеля.

В. І. Канта, Й. Фіхте.

Г. Н. Буало, Й. Вінкельмана.

139. Яким терміном можна позначити особливий почуттєвий стан, пов’язаний з духовним очищенням особистості, гармонією самопочуттів?

А. Катарсис.

Б. Релаксація.

В. Мімезиз.

Г. Бхава.

140. Великі твори мистецтва, тематика яких відображає історичні події, героїчні подвиги, народні сказання відносяться до:

А. Монументального живопису.

Б. Станкового живопису.

В. Портретного живопису.

Г. Декоративного живопису.

141. Перші наскальні малюнки первісної людини присвячувалися:

А. Тваринам.

Б. Жінкам.

В. Рослинам.

Г. Чоловікам.

142. Тип мегалітичної архітектури, що представлена чотирикутною будовою з плит:

А. Дольмени.

Б. Менгіри.

В. Кромлехи.

Г. Палаци.

143. Сади Семірамиди – це пам’ятка монументальної архітектури, що належить культурі:

А. Вавилону.

Б. Єгипту.

В. Шумеру.

Г. Індії.

144. Найбільш відомими майстрами проторенесансу були:

А. Джотто.

Б. Мікеланджело.

В. Донателло.

Г. Рафаель.

145. Храми-зіккурати будувалися у:

А. Месопотамії.

Б. Стародавньому Єгипті.

В. Стародавньому Китаї.

Г. Стародавній Індії.

146. Естетичною формою міжособистісних взаємин, які регулюються конкретно-історичними принципами моралі виступає:

А. Етикет.

Б. Мораль.

В. Культура.

Г. Діалог.

147. Катарсис можна визначити як:

А. Особливий почуттєвий стан, пов’язаний з духовним очищенням особистості, гармонією самопочуттів.

Б. Естетичне споглядання прекрасного.

В. Естетичне переживання, яке ґрунтується на життєвих емоціях.

Г. Система естетичного виховання.

148. Пейзаж на картинах художників з’явився лише в епоху:

А. Відродження.

Б. Середньовіччя.

В. Античності.

Г. Нового часу.

149. В Європейській культурі тільки мистецтво ______ змогло перемогти самодостатній характер в пейзажі, олюднивши його за рахунок привнесення людської духовності.

А. Романтизму.

Б. Реалізму.

В. Імпресіонізму.

Г. Кубізму.

150. __________ висловив сподівання на те, що «краса врятує світ».

А. Ф. Достоєвський.

Б. О.Пушкін.

В. М. Чернишевський.

Г. М. Гоголь.

151. Сутність мистецтва полягає у:

А. Творчості.

Б. Наслідуванні.

В. Вихованні.

Г. Догматизмі.

152. Естетичний смак це:

А. Глибоке гармонійне поєднання духовного багатства особи з відповідним її соціальним виявом.

Б. Здатність людини дотримуватися моди.

В. Вміння модно вдягатися, відвідувати модні виставки та спектаклі.

Г. Обізнаність з останніми літературними публікаціями.

153. Історичний процес розвитку людини як суб’єкта духовної діяльності – це _________.

А. Духовна культура.

Б. Матеріальна культура.

В. Релігія.

Г. Право.

154. Історичний процес розвитку людини – суб’єкта художньої діяльності, що проявляється у створених нею художніх творах, ідеалах, котрі вона сповідує, нормах, традиціях тощо – це _____________.

А. Художня культура.

Б. Правова норма.

В. Релігійна норма.

Г. Матеріальна культура.

155. _______________ сприяє реалізації людиною наявних у ній можливостей і потенцій, невикористаних під час виконання відведених їй соціальних ролей, дає змогу вдосконалюватися духовно, прилучає до одвічної мудрості, нагромадженому людством багатству, орієнтує на загальнолюдські ідеали.

А. Художня культура.

Б. Політична культура.

В. Правова культура.

Г. Релігійна культура.

156. Особливу значущість для художньої культури мають _________, які, по суті, визначають її стан.

А. Художні потреби.

Б. Художні образи.

В. Художні вироби.

Г. Художні цінності.

157. Найвищі художні прояви, що здобули свій вираз у фольклорі, пов’язані з _________, виникають завдяки його художній діяльності і, внаслідок цього, змінюються.

А. Народом.

Б. Державою.

В. Нацією.

Г. Менталітетом.

158. Дві основи визначають ________: талант як складне переплетіння психологічного, духовного й фізичного; масштаб особи як багатство його внутрішнього світу, особливо моральних основ.

А. Художника.

Б. Священика.

В. Законодавця.

Г. Філософа.

159. До основних, найфундаментальніших, кардинальних принципів функціонування і розвитку світового художнього процесу слід віднести _________.

А. Спадкоємність.

Б. Художність.

В. Стабільність.

Г. Народність.

160. Давній _______ залишив нам такі неперехідні цінності, як епос про Гільгамеша, «Махабхарату» і «Рамаяну», «Пісню пісень», строгу єгипетську скульптуру, піраміди і персе польські архітектурні комплекти, письмові знаки, колесо, календар, компас, папір.

А. Схід.

Б. Захід.

В. Південь.

Г. Північ

161. __________ своєрідний тип художньої культури, розвиток якого охоплює період, приблизно від закінчення ІІІ тисячоліття до нашої ери до 476 р. нашої ери (часу падіння Риму під натиском «варварів»).

А. Античність.

Б. Середньовіччя.

В. Відродження.

Г. Просвітництво.

162. Форма свідомості, відображаюча у вигляді образної оповіді уявлення про природу, суспільство і особу це ________.

А. Міф.

Б. Реальність.

В. Релігія.

Г. Філософія.

163. Заключним етапом Античної культури вважається ______ культура.

А. Давньоримська.

Б. Давньокитайська.

В. Давньоіндійська.

Г. Крито-Мікенська.

164. «Людина є те, що вона робить» – такими словами виразив суть цивілізації діяльності, цивілізації практичного підкорення світу ________.

А. Г.В.Ф. Гегель.

Б. О. Шпенглер.

В. Е. Фромм.

Г. Аристотель.

165. Мислителі пізньої античності Г.Гроцій, Т.Гоббс, Дж.Локк, Б.Спіноза, І.Кант, Ж.Ж. Руссо висували ________.

А. Ідею соціального договору.

Б. Систему заборон (табу).

В. Систему соціальних норм.

Г. Поняття соціального інституту.

166. Відомий філософ XIX ст. _______ сформулював афористичне твердження «Завдання права зовсім не в тому, щоб світ, котрий лежить уві злі, обернувся на Царство Боже, а тільки в тому, щоб він-до часу – не перетворився на пекло».

А. В.Соловйов.

Б. Й.Г.Фіхте.

В. І.Кант.

Г. В.Гумбольдт.

167. Однією ланкою суспільного життя, яка справляє потужний регулятивний вплив на людську поведінку і сама, своєю чергою, потребує наполегливої моральної регуляції є – _________.

А. Політика.

Б. Релігія.

В. Культура.

Г. Мораль.

168. Згідно з _______ етика і політика не тільки складають разом єдину галузь практичної епісистеми, практичного знання і творчих знань, вони й внутрішньо являють собою деяку гармонійну єдність «філософії, що стосується людських справ» («Нікомаховка етика»).

А. Аристотелем.

Б. М.Вебером.

В. М.Шелером.

Г. Сократом.

169. Основою гармонії вважав число:

А. Піфагор.

Б. Сократ.

В. Аристотель.

Г. Софокл.

170. Підґрунтям середньовічної естетики стала естетика:

А. Візантії.

Б. Китаю.

В. Індії.

Г. Близького Сходу.

171. Художня течія, що виникла у Франції на початку XVII ст. як національно-державний напрям у мистецтві:

А. Класицизм.

Б. Бароко.

В. Романтизм.

Г. Реалізм.

172. Естетичне, гармонія, міра, прекрасне, потворне, піднесене, низьке, героїчне, трагічне, комічне, іронія – це...

А. Метакатегорії.

Б. Категорії естетичної свідомості.

В. Категорії соціального мистецтва.

Г. Категорії психології мистецтва.

173. Прийняття християнства в Київській Русі пов’язано з іменем князя:

А. Володимира Великого.

Б. Святослава.

В. Ігоря.

Г. Олега.

174. Вертеп – це:

А. Народний ляльковий театр.

Б. Шкільний театр.

В. Театр пантоміми.

Г. Музичний театр.

175. Режисер кінофільму «Земля»:

А. О. Довженко.

Б. С. Параджанов.

В. І. Кавалерідзе.

Г. Е. Рязанов.

176. Термін «культурологія» вперше використано:

А. Л. Уайтом.

Б. М. Вебером.

В. Г. Спенсером.

Г. Г. Гегелем.

177. Культура, орієнтована на можливості маніпулювання свідомістю великих людських колективів, – це:

А. Масова культура.

Б. Народна культура.

В. Елітарна культура.

Г. Традиційна культура.

178. За часів правління якого князя було побудовано Софійський собор:

А. Ярослава Мудрого.

Б. Володимира Великого.

В. Ігоря.

Г. Олега.

179. До найдавніших культурних цивілізацій належать:

А. Культура Месопотамії, Давнього Єгипту, Індії, Китаю.

Б. Культура Античності та Середньовіччя.

В. Культура Західної Європи та Австралії.

Г. Культура України, Росії.

180. Назва якого давнього міста перекладається як «Ворота Бога»:

А. Вавилон.

Б. Ватикан.

В. Рим.

Г. Єрусалим.

181. Гомерові приписують авторство таких творів, як:

А. «Іліада» і «Одіссея»; «Орестея».

Б. «Іполіт», «Медея та її діти».

В. «Прометей прикутий».

Г. «Антігона», «Цар Едіп».

182. «Батьком історії» називають:

А. Геродота.

Б. Гесіода.

В. Гомера.

Г. Геракла.

183. Поняття «античність» вживається для позначення культури:

А. Давньої Греції та Стародавнього Риму.

Б. Давнього Єгипту та Персії.

В. Китаю та Індії.

Г. Месопотамії та Давнього Єгипту.

184. Колізей – це:

А. Найбільший амфітеатр.

Б. Найбільша лазня.

В. Найбільший палац Стародавнього Риму.

Г. Найбільша вулиця.

185. Піраміда Хеопса – пам’ятка архітектури:

А. Давнього Єгипту.

Б. Давнього Китаю.

В. Давньої Індії.

Г. Месопотамії.

186. Осіріс, Атон, Ра – боги міфології:

А. Давнього Єгипту.

Б. Давнього Китаю.

В. Давньої Індії.

Г. Месопотамії.

187. Коли виникає поняття «культура»?

А. у добу античності

Б. у добу Середніх віків

В. у ХХ столітті

Г. у добу Відродження

188. Які додаткові тлумачення поняття «культура» виникають у ХVІ – ХVІІ століттях?

А. мистецтво

Б. творчість

В. духовність

Г. освіта та виховання

189. Укажіть им’я легендарного героя средньовічного епосу:

А. Роланд

Б. Гамлет

В. Мікеланджело

Г. Геракл

190. Яка країна стала історичним центром православ’я:

А. Візантия

Б. Росія

В. Італія

Г. Ватикан

191. У якій країні починаєтся формування культури Відродження:

А. Італія

Б. Франція

В. Іспанія

Г. Англія

192. Назвіть одне із основних філософських вчень Відродження:

А. Гуманізм.

Б. Демократія.

В. Просвітництво.

Г. Чуттєвість.

193. Автором літературного твору «Божественна комедія» є письменник:

А. Данте.

Б. Мольєр.

В. Ніцше.

Г. Расін.

194. Стиль бароко більш притаманний для:

А. Архітектури.

Б. Музики.

В. Скульптури.

Г. Театру.

195. Вкажіть назву одного з основних художніх стилів 18 століття:

А. Класицизм.

Б. Костмодерн.

В. Готика.

Г. Модерн.

196. Вкажіть ім’я драматурга епохи класицизму у Франції:

А. Расін.

Б. Гюго.

В. Мольєр.

Г. Гомер.

197. Художній метод романтизму на початку 19 століття найбільш яскраво був втілений у такому виді мистецтва:

А. Література.

Б. Скульптура.

В. Живопис.

Г. Архітектура.

198. Одним із засновників професійного театру на Україні був:

А. І. Карпенко-Карий.

Б. М. Вовчок.

В. Л. Українка.

Г. Л. Курбас.

199. Видатною професійною акторкою 19 століття в Україні була:

А. М. Заньковецька.

Б. Л. Українка.

В. Ж. Санд.

Г. О. Сумська.

200. Першим українським музичним класиком вважається:

А. М. Лисенко.

Б. С. Гулак-Артемовський.

В. М. Леонтович.

Г. Ф. Колесса.

201. Мистецтво кінематографу з’являється:

А. Наприкінці ХІХ століття.

Б. На початку ХХ століття.

В. У середині ХХ століття

Г. На початку ХІХ століття.

202. Перформанс як мистецтво відноситься до:

А. Авангарду.

Б. Імпресіонізму.

В. Модерну.

Г. Постмодернізму.

203. Засновником українського театру ХХ століття «Березіль» був:

А. Л. Курбас.

Б. К. Станіславський.

В. Є. Вахтангов.

Г. М. Кропивницький.

204. Засновником українського поетичного кіно був:

А. О. Довженко.

Б. Ю. Іллєнко.

В. В. Дахно.

Г. С.Параджанов.

205. Сергій Параджанов зняв кінострічку:

А. «Тіні забутих предків».

Б. «Україна в огні».

В. «Ширлі-мирлі».

Г. «Білий птах з чорною ознакою».

206. Видатною українською художницею ХХ століття є:

А. Т. Яблонська.

Б. Л. Костенко.

В. К. Муратова.

Г. Л. Українка.

207. Вкажіть, в якому стилі працював художник Пабло Пікассо:

А. Кубізм.

Б. Імпресіонізм.

В. Романтизм.

Г. Дадаїзм.

208. Один із напрямів мистецтва постмодернізму – це:

А. «Бідне» мистецтво.

Б. Сюрреалізм.

В. Модернізм

Г. Класицизм.

209. Режисером кінострічок «Кавказька полонянка», «Іван Васильович змінює професію» був:

А. Л. Гайдай.

Б. Е. Рязанов.

В. А. Тарковський.

Г. Ф. Бондарчук.

210. Художній термін «модерн» має значення:

А. Сучасний.

Б. Майбутній.

В. Минулий.

Г. Модний.

211. Глобалізація – це:

А. Усі відповіді вірні.

Б. Процес всесвітньої культурної інтеграції та уніфікації.

В. Процес всесвітньої політичної інтеграції та уніфікації.

Г. Процес всесвітньої економічної інтеграції та уніфікації.

212. Культура, популярна серед широких верств населення та переважно комерційно успішна, елементи якої знаходяться в усіх сферах – це:

А. Масова культура;

Б. Контркультура;

В. Елітарна культура.

Г. Субкультура.

213. Повісті Квітки Основ’яненка, «Наталка Полтавка» І.П. Котляревського можуть бути охарактеризовані як:

А. Реалістичні.

Б. Сентиментальні.

В. Екзистенціальні.

Г. Романтичні.

214. Становлення нової української драми пов’язано з творчістю:

А. І.Котляревського та Г. Квітки-Основ’яненка.

Б. П.Куліша.

В. Лесі Українки.

Г. Т.Шевченка.

215. Загальна назва напрямів новітньої культури з прагненням до новаторства не лише у сфері художньої мови, а передовсім у сфері прагматики (реалізація "художньої антиповедінки"):

А. Авангардизм

Б. Експресіонізм

В. Екзистенціалізм

Г. Романтизм

216. Як називається високий рівень володіння зображувальними засобами й технікою виконання у мистецтві:

А. Технологія.

Б. Творчість.

В. Винахід.

Г. Майстерність.

217. Назвіть діяльність приватних осіб – знавців та шанувальників культури, що надають безкорисливу допомогу митцям:

А. Меценатство.

Б. Спонсорство.

В. Підтримка.

Г. Фінансування.

218. Поняття “макрокосм” і “мікрокосм”, ідеї „сродної праці” характерні для культуротворчості:

А. Г. Сковороди

Б. І. Франка

В. М. Грушевського

Г. В. Мономаха

219. Кінокомедії «Операція «И» …», «Іван Васильович змінює професію», «Кавказська полонянка» належать режисеру:

А. Леоніду Гайдаю

Б. Григорію Александрову

В. Кірі Муратовій

Г. Ельдару Рязанову

220. Першими жанрами німого кіно були:

А. Мелодрами, комедія, пригодницький фільм та феєрія.

Б. Психологічна драма та трилер.

В. Бойовик та ситком.

Г. Психологічна драма, бойовик, комедія.

221. Традиціоналізм, канонічність, символізм, дидактизм – це ознаки:

А. Середньовіччя.

Б. Епохи Відродження

В. Античності

Г. Модернізму

222. Перша спроба примирити віру з розумом («вірую, щоб розуміти») – логічно довести буття Бога – була зроблена:

А. Ансельмом Кентерберійським

Б. П’єром Абеляром

В. Роджером Беконом

Г. Бенедиктом Нурсійським

223. Осягнення Бога в логіці та обмірковуванні – це:

А. Схоластика

Б. Богослужіння

В. Теократія

Г. Риторика

224. Визначте назву-відповідник енциклопедії «флоратія»:

А. Травник

Б. Символіка тварин

В. Енциклопедія каменів

Г. Символіка риб

225. Народна література (народний героїчний епос), міська та феодально-лицарська література формуються:

А. Приблизно до ХІІІ ст.

Б. Приблизно до ІХ ст.

В. Приблизно до Х ст.

Г. Приблизно до ХVI ст.

226. «Пісня про Роланда» належить до напряму літератури:

А. Героїчний епос

Б. Феодально-лицарська література

В. Міська література

Г. Клерикальна література

227. Співаків-поетів Середньовічча називали

А. Скопи

Б. Диякони

В. Бандуристи

Г. Лірники

228. Поема «Беовульф» належить до напряму літератури:

А. Феодально-лицарська література

Б. Міська література

В. Міська лірика

Г. Комедійна література

229. Міракль, містерія, мораліте – це:

А. Форми театрального мистецтва середньовіччя

Б. Напрями середньовічної літератури

В. Напрями літератури Відродження

Г. Напрями літератури модернізму

230. Чернець|монах| Хукбальд, Отгер, граф Ланский, Гвідо, бенедиктинець з|із| Ареццо – це відомі:

А. Музичні діячі епохи середньовіччя

Б. Науковці епохи середньовіччя

В. Письменники епохи середньовіччя

Г. Церковні діячі епохи середньовіччя

231. Формування, розквіт, занепад і загибель цивілізацій басейну Середземномор’я, Причорномор’я й територіально близьких до них земель з III тисячоліття до н.е. до середини V н.е. – це:

А. Антична культура

Б. Культура середньовіччя

В. Культура Просвітництва

Г. Культура Нового часу

232. Визначте період епохи Античності: «Коли антична культура по коліях, відкритим македонським завоюванням Персії, поширюється на Схід, досягаючи Індії та Середньої Азії»:

А. Епоха еллінізму (IV-III ст. до н. е.)

Б. Епоха грецької колонізації (VIII-VI ст. до н. е.)

В. Епоха римських завоювань (II-I ст. до н. е.)

Г. Епоха зародження грецької держави (IIV ст.. до н.е.)

233. Гранична антропоморфна персоніфікація божеств, уподібнення їх «життєписів» людським історіям, у зв’язку з чим взаємодія людей з богами стає дуже раціоналізованою – це особливість:

А. Грецької релігії

Б. Анімізму

В. Середньовічного символізму

Г. Фетишизму

234. Засновником стоїчної філософії вважається:

А. Зенон

Б. Сократ

В. Аристотель

Г. Платон

235. Головну роль у цій філософській системі грала етика – вчення про людину, його положення і роль у навколишньому світі, визначення мети людського існування. Про яку філософську систему йде мова?

А.Філософську систему стоїків.

Б.Філософську систему Платона.

В.Філософську систему Аристотеля.

Г. Жодна відповідь невірна.

236. Провідними жанрами римської літератури у III ст. до н.е. були:

А. Епос і драма

Б. Комедія

В.Комедія і лірика

Г. Лірика і епос

237. Художній світогляд, в якому декларується відмова від відображення фігуративів – це:

А. Абстракціонізм

Б. Авангардизм

В. Експресіонізм

Г. Модернізм

238. Художній світогляд, який базується на екзистенціалістській ідеї безсенсовості людського буття – це:

А. Абсурдизм

Б. Авангардизм

В. Екзистенціалізм

Г. Модернізм

239. Загальна назва напрямів новітньої культури з прагненням до новаторства не лише у сфері художньої мови, а передовсім у сфері прагматики (реалізація "художньої антиповедінки"):

А. Авангардизм

Б. Екзистенціалізм

В. Експресіонізм

Г. Символізм

240. Філософський світогляд, який утверджує унікальність існування світу людської суб’єктивності:

А. Екзистенціалізм

Б. Відродження

В. Символізм

Г. Просвітництво

241. Художній світогляд, який відображає ситуацію безвихідності самотньої людини у ворожому їй світі:

А. Експресіонізм

Б. Авангардизм

В. Модернізм

Г. Просвітництво

242. Художній світогляд, який абсолютизує сферу підсвідомого:

А. Сюрреалізм

Б. Холізм

В. Хронотоп

Г. Просвітництво

243. Філософія цілісності світу, людини та їх пізнання – це:

А. Холізм

Б. Хронотоп

В. Сюрреалізм

Г. Символізм

244. Процес зниження рівня системно-ієрархічної впорядкованості, культурного комплексу будь-якого суспільства – це:

А. Соціально-культурна ентропія

Б. Бріколаж

В. Хронотоп

Г. Холізм

245. Яка естетична категорія виникає в античну добу:

А. Прекрасне.

Б. Смак.

В. Естетичне

Г. Потворне

246. Який філософ є автором твору «Поетика»:

А. Аристотель.

Б. Баумгартен.

В. Софокл

Г. Лессінг

247. Який вид мистецтва сприяє формуванню теорії трагічного і комічного:

А. Театр

Б. Наскальний живопис

В. Магія

Г. Пісня

248. Укажіть відомого драматурга часів Давньої Греції:

А. Софокл.

Б. Сократ.

В. Шекспір

Г. Монтеск’є

249. «Повчання» – літературні писемні пам’ятники доби:

А. Київської Русі.

Б. Давнього Єгипту

В. Давньої Греції

Г. Давнього Риму

250. Відома літературна пам’ятка доби Київської Русі:

А. Слово о полку Ігоревім

Б. Епос про Гильгамеша

В. Легенди про короля Артура і лицарів Круглого стола

Г. Поема «Роланд»

251. Відома писемна пам’ятка доби Київської Русі:

А. Ізборник

Б. Іліада

В. Риторика

Г. Одіссея

252. Відома архітектурна споруда доби Київської Русі:

А. Десятинна церква

Б. Піраміда Хеопса

В. Менгір

Г. Базиліка св. Петра

253. Укажіть естетичну категорію, що виникає за часів християнського середньовіччя:

А. Образ

Б. Смак

В. Грація

Г. Прекрасне

254. Назвіть ім’я середньовічного філософа-богослова:

А. Августин

Б. Аристофан

В. Язон

Г. Аристотель

255. кажіть ім’я німецького вченого ХVIII ст., автора роботи «Естетика»:

А. Баумгартен

Б. Піндар

В. Поліклет

Г. Августин

256. Укажіть український вищий навчальний заклад, центр освіти і науки ХVIII ст.:

А. Києво-Могилянська академія

Б. Харківський національний університет

В. Гарвард

Г. Києво-Печерська лавра

257. Назвіть ім’я українського філософа, поета, науковця і викладача ХVIII ст.:

А. Г. Сковорода

Б. Б. Грінченко

В. Ф. Прокопович

Г. І. Франко

258. Укажіть провідний принцип української естетики ХVIII ст.:

А. Калокагатія

Б. Естетичне

В. Пропорція

Г. Потворність

259. Укажіть ознаку прекрасного:

А. Гармонія.

Б. Число.

В. Зовнішність

Г. Риси обличчя

260. Укажіть ім’я філософа ХVIII ст., автора праці «Філософія мистецтва»:

А. Шеллінг.

Б. Ф. Аквінський.

В. Аристофан

Г. Г. Сковорода

261. Укажіть ім’я автора повісті «Тарас Бульба»:

А. М. Гоголь

Б. О. Пушкін

В. А. Філонов

Г. П. Куліш

262. Укажіть категорію класичної естетики:

А. Піднесене

Б. Потворне

В. Гра

Г. Вертеп

263. Укажіть назву архітектурної споруди, пам’ятки готичного стилю в Європі:

А. Шартрський собор (Франция)

Б. Зимовий палац (С.-Петербург)

В. Лувр (Франція)

Г. Софія Київська

264. Укажіть дисципліну, суміжну з естетикою:

А. Етика

Б. Математика

В. Географія

Г. Теологія

265. Автором психоаналітичного вчення є:

А. Зігмунд Фрейд.

Б. Рафаель Санті.

В. Микельанджело Буонарроті

Г. Мольєр

266. Автором літературного твору «Божественна комедія» є письменник:

А. Данте

Б. Мольєр

В. Ніцше

Г. Лопе де Вега

267. Формою реалізації комічного в культурі є:

А. Сатира

Б. Кінематограф

В. Музика

Г. Телебачення

268. Формою реалізації трагічного в естетичному вимірі в культурі є:

А. Жанр театральної трагедії

Б. Пісня

В. Техногенна катастрофа

Г. Епос

269. Найбільш поширеною формою реалізації естетичного в культурі є:

А. Мистецтво

Б. Виробництво

В. Телебачення

Г. Техніка

270. До складу естетичної культури суспільства входять:

А. Художня культура

Б. Наука

В. Релігія

Г. Спорт

271. Предмет класичної естетики визначається через категорію:

А. Прекрасне

Б. Симетрія

В. Образ

Г. Гра

272. Чи є українська культура європейською за географічним вектором?

А.Так

Б. Ні

В. Частково

Г. Тільки західні області.

273. Культурологічна межа епохи Просвітництва бере свій початок у:

А. XVII ст.

Б. XVIIІ ст.

В. XV ст.

Г. XIV ст.

274. Пізнання природного порядку в природі для виправлення соціальних відношень – це головна ідея:

А. Просвітництва

Б. Нового часу

В. Відродження

Г. Античності

275. Розуміння людини як «вінця творіння» було популярним:

А. У Новий час

Б. У ХХІ ст.

В. У ХХ ст.

Г. В античності

276. Яке поняття німецький етнолог та філософ, засновник Інституту морфології культури Л. Фробеніус визначає як: «сурогат, визнання нашої безпорадності перед проблемою дійсності»?

А. Інстинкт

Б. Розум

В. Досягнення культури

Г. Досягнення мистецтва

277. Якими бувають типи відтворення суспільства?

А. Простими, інтенсивними і деструктивними

Б. Простими, складними і інтенсивними

В. Простими, складними і деструктивними

Г. Простими, складними і надскладними

278. Перехідна епоха в розвитку європейської культури від середньовіччя до нового часу, що охоплює період кінця ХІІІ – ХVI ст. включно – це:

А. Відродження

Б. Просвітництва

В. Нового часу

Г. Античності

279. Для людини Відродження неосяжне значення мала (мало):

А. Мистецтво