МОДУЛЬ І. Культура в структурі соціологічного знання та буття людини

Тема 1. Культура в структурі соціологічного знання.

(4 години)

Лекція 1. (2 години)

План

1. О.Конт як основоположник соціології та аналізу культурних

закономірностей функціонування та розвитку суспільства.

2. Культурно-аналітична тенденція розвитку соціології культури: Макс Вебер, Георг Зіммель, Еміль Дюркгейм.

3. Соціальна феноменологія Альфреда Щюца як подовження ідей

Едмунда Гуссерля про «життєвий світ» та стабільні системи взаємодії

соціальних структур.

4. Бергер і Лукман як прихильники об’єктивістської соціології про

пізнання як творчість світу.

Література: [1,2,3,6,13,19,24,30,37,38,39,40].

Лекція 2. (2 години)

План

1. Соціологічне поняття культури. Категорії, поняття та узагальнення

сфери соціальної культури: соціологія повсякденності.

2. Механізм повсякденної типізації. Три трактування історизму

повсякденності. Еволюція констатуючих елементів повсякденності.

3. Ознаки повсякденності. Специфіка сприйняття часу у різні епохи.

4. Особистісна визначеність діючого індивіда як одна з головних

характерних рис повсякденності.

Література: [1,2,3,6,13,19,24,30,37,38,39,40].

Тема 2. Особистість як засновник «себе» і суб’єкт культури

(4 години)

Лекція 3. (2 години)

План

1. Характеристика понять «особистість» та «індивід». Соціально-

культурний вимір особистості.

2. Ґенеза та етапи розвитку особистості. Основні підходи до вивчення

особистості.

3. Основні підходи до вивчення відносин «особистість - культура».

4. Форми соціального життя культури.

5. Формування базисних культурних сценаріїв: соціальних інститутів,

господарства й економіки, системи влади, суспільства і співтовариства.

Література: [1,2,3,13,14,16,,30,31,43,44,45].

Лекція 4. (2 години)

План

1. Психічний феномен архаїчної людини. Анімістичні та релігійні

уявлення архаїчної людини.

2. Становлення античної особистості. Розробка сценарію самостійної

поведінки людини як культурного типу. Вплив особистості на культуру.

3. Становлення особливості середньовічної особистості та суб’єктності.

Християнське вчення як основа середньовічної культури.

4. Ренесансна особистість: гуманізм, індивідуалізм та культ людини

творця.

5. Рефлексія поняття «особистість» у роботах І.Канта.

Література:[1,2,3,13,14,16,30,31,43,44,45].