Основные признаки теософии

Теософское мышление имеет не менее пяти общих характер­ных черт. Во-первых, оно признает мистические явления. Во-вто­рых, оно держится эзотерики, т. е. считает, что за явным значением всякого священного текста есть более глубокий скрытый смысл. В-третьих, теософы интересуются оккультными явлениями и прини­мают в них деятельное участие. В-четвертых, теософское мышление придерживается монистического мировоззрения, считая, что, не­смотря на внешний дуализм, за всеми явлениями имеется един­ственная действительность. И в-пятых, идеи теософского мышления согласуются с религиозными и философскими понятиями, распро­страненными в Азии.

Заключение

То, что учение Теософского общества и ему подобные, явля­ются культовыми, можно заключить на основе таких главных его идей, как монизм, учение о карме и перевоплощении, оккультизм, спиритизм и теория спасения человека своими делами. Самым опасным в практике теософского учения с точки зрения Библии является спиритизм. Теософы отвергают христианское учение о существовании диавола и злых духов. Тех духов, с которыми они вступают в связь через разного рода сеансы, они считают духами умерших родственников, друзей или вообще духами хороших людей или добрых адептов.

Последователей теософского культа можно найти во многих странах. Хотя их не так много, но теософские идеи, связанные с оккультизмом, нашли выражение в современном «Движении нового века». Вслед за Еленой Блаватской теософы верят в «Великое Белое Братство» адептов или махатм. Однако неудавшийся эксперимент с письмами Блаватской не дает основания верить в действительное су­ществование такого братства. Несмотря на ее ложь, можно признать, что в таком оккультном движении, как Теософское общество, злые духи имеют полную свободу для своей деятельности и, когда им нужно, представляют доверчивым душам обманчивые свидетельства.

Глава 27

ЭКСТРАСЕНСОРИКА И ФЕНОМЕН А. М. КАШПИРОВСКОГО: