Притчи 3:19,20; 8:22-25,30,31,35

В 8-й главе, 30-м стихе говорится: "Я... была радостью всякий день, веселясь пред лицом Его во все время". Бог радовался о первых Своих творениях. Он держал при себе Мудрость, разделяя с Ней процесс сотворения и Свою радость о том, что Он создал.

Евангелие от Иоанна дает другое имя Тому, Кто на­ходился рядом с Богом, принимая участие в процессе сотворения:

В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков... В ми­ре был, и мир чрез Него начал бадть, и мир Его не познал. Пришел к своим, и свои Его не при­няли. А тем, которые приняли Его, верую­щим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими...

Иоанна 1:1-4,10-12

Писание ясно говорит о том, что Первенцем Божьим был не кто иной, как Христос, который принял образ человека в лице Иисуса. Мы видим это в Первом посла­нии апостола Павла церкви в Коринфе, в котором он говорит о Христе как о мудрости Божьей:

Ибо и Иудеи требуют чудес, и Еллины ищут мудрости; А мы проповедуем Христа распято­го, для Иудеев соблазн, а для Бллинов безу­мие, Для самих же призванных, Иудеев и Еллинов, Христа, Божию силу и Божию премуд­рость... От Него и вы во Христе Иисусе, Который сделался для нас премудростью от Бога, праведностью и освящением и искуп­лением...

Е Коринфянам 1:22-24,30

В Иисусе первородный Сын Божий, Который ранее был известен как Мудрость Божья и Слово, пришел на землю в образе человека. Радость Бога о Мудрости отражается эхом в Его благоволении в Иисусе, как мы можем видеть в момент крещения Иисуса.

И когда выходил из воды, тотчас увидел Иоанн разверзающиеся небеса и Духа, как го­лубя, сходящего на Него. И глас был с небес:

Ты Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение.