Тема 2. Экономические теории и основные модели национальной экономики

1. Понятие национальной экономики в экономических теориях и школах.

2. Основные модели национальных экономических систем.

3. Понятие переходной экономики. Особенности модели развития национальной экономики Украины.

ПОНЯТИЕ НАЦИОНАЛЬНОЙ ЭКОНОМИКИ В ЭКОНОМИЧЕСКИХ ТЕОРИЯХ И ШКОЛАХ

2.

Развитие национальной экономики характеризуется разнообразностью ее форм и оттенков. Ученые обычно выражают национальный колорит своей страны. Англия, где начался промышленный переворот и активное развитие рыночных отношений, стала родиной классической школы. Ее основатели – Адам Смит, Давид Рикардо, Джеймс Милль, – создали фундамент экономической науки. В работах экономистов классической школы внимание уделено поиску путей быстрого развития национальной экономики. Они показали определяющую роль в развитии национальной экономики сферы материального производства, значения процессов углубления разделения труда и его специализации, замены ручного труда машинами, увеличения производительности труда, роль рыночного механизма и свободной конкуренции.

Творцами национально направления в экономических исследованиях следует считать представителей немецкой исторической школы. В работах немецких экономистов внимание акцентировалось на неповторимости исторического опыта каждой страны, ее национальных особенностей. По взглядам представителей исторической школы, классическая экономическая наука, сосредоточенная на хозяйственных категориях, является односторонней и незавершенной, поскольку экономическое развитие является органическим процессом, который аккомулирует влияние обычаев, психологии, права и языка. Символом исторической школы стало понимание процессов, т.е. выяснение мотивов человеческих поступков. Одним из первых экономистов-историков - Фридрих Лист (1789-1846) осуществил критику классической теории. Его книга «Национальная система политической экономии» положила начало историческим экономическим исследованиям. Еще один представитель исторической школы - Густав Шмоллер (1838-1917) известен своим трудом «Основы общего учения о национальном хозяйстве». Задачей своего исследования Шмоллер считал разработку генетического подхода, что позволяет найти комплексное объяснение экономических структур и механизмов функционирования хозяйства. Решение этой задачи нуждалось во внимательном отношении к расхождениям в географическом положении и этнических особенностях каждой нации, а также использование данных психологии, биологии и даже геологии. Шмоллер считал, что в общественных науках нет места для математики, поскольку дифференциальное исчисление не сможет уловить тонкие реакции человеческой психики, которые чаще всего обусловленны соперничеством и враждебностью. Психологическим базисом его концепции является заимствованный у Бентама гедонизм - противоречивое соединение чувств, наслаждения и страдания. Шмоллер считает, что внутреннее единство общественных наук проявляется в том, что экономическая наука не может освободиться от анализа мотиваций, от связи степеней экономического развития с эволюцией стимулов и побуждений.

В своей работе Шмоллер дает глубокий анализ психологических, этических и правовых факторов, которые определяют поведение людей, описывает развитие экономики и раскрывает содержание таких социальных институтов, как семья, группа, класс, общество, взаимодействие между ними. На этой основе он исследует категории собственности, труда, предпринимательской деятельности. При этом Шмоллер считает, что государственное вмешательство в разных, в основном нормативных, формах является главным условием функционирования экономической системы. Особенное внимание он уделяет морально-этической стороне хозяйственной жизни. По его мнению, на переднем плане межличностных связей находятся брачные узы и общественные интересы. Следом за анализом интересов, которые прошли через сознание и закрепленные религией, обычаями, моральными и правовыми нормами, Шмоллер переходит к рассмотрению склонностей, которые определяют социальный статус и стимулируют «инстинкт конкуренции», стремления к обогащению, которое стоит ограничивать. При умном воспитании эти склонности можно развить в такие черты, как предприимчивость и бережливость.

Еще одним известным представителем немецкой исторической школы является Вернер Зомбарт (1863-1941). В молодые годы Зомбарт был последователем Маркса. Увлечение Марксом продолжалось около 20 лет, но в дальнейшем Зомбарт сосредоточивается на теме национальной психологии, его работы, все более проникаются духом национализма. В работе «История хозяйства» (1923) Зомбарт отмечает, что теория капитализма является результатом изменений, которые накапливаются в духовной жизни общества. На каждой новой ступени истории происходит воспроизводство фрагментов прошлого. Задача заключается в их тщательном отборе и оценке. Экономические интересы и стимулы индивида или группы сливаются с социальными в следствие общественного характера производства и разделения труда. В последний период Зомбарт занимался исследованиями немецкого социализма. Главными принципами его исследования стали тоталитарный уклад общества, энергичность, героизм и национализм. По мнению Зомбарта, экономика должна подчиняться политическим требованиям, а общественное развитие происходить планомерно. На службе государства должны находиться финансы и кредит, а также предпринимательская деятельность. Зомбарта считают творцом истории народного хозяйства. В понятийный аппарат экономики Зомбарт ввел категории экономических стадий, экономических систем и хозяйственной деятельности.

Глубокое исследование экономической психологии, в частности взаимосвязи между религией и экономическим поведением находим в работах Макса Вебера (1864-1920) – социолога, историка и экономиста. Перу Вебера принадлежат такие работы, как «Аграрная история древнего мира», «Протестантская этика и дух капитализма», «История хозяйства» и «Социальная экономика», «Хозяйственная этика мировой религии». Вебер вводит понятие «интерпретационная социология», которая требует раскрытия внутреннего содержания события или явления. Вебер распределяет человеческую деятельность на четыре типа:

1) целесообразный – допускает использование имеющихся средств для достижения цели;

2) рациональный с ценностной точки зрения;

3) продиктованный эмоциями;

4) повторяющий обычаи и традиционные образы.

Их совокупность складывается в единство общественной жизни. Вебер считает, что религиозные и политические идеи являют собой самостоятельный фактор экономического развития. Идеи могут сами по себе порождать напряженность и конфликты, потому идеи не менее значимы, чем стремление к материальной выгоде.

С точки зрения Вебера, экономика – это система, участники которой принимают решение, сопоставляя полезность и расходы. Такое сопоставление является выражением капиталистического духа, который развивается на соответствующей психологической почве. В своей основной работе «Протестантская этика и дух капитализма» Вебер доказывает, что именно реформация породила психологию, которая лежала в основе развития капиталистического духа и формирования самого капитализма как системы. На примере американских сект Вебер показал, что положение человека в деловом мире определяется его причастностью к церкви. Это был именно тот сертификат, который свидетельствовал моральную строгость и деловую честность предпринимателя. Если католицизм проповедовал "всеобъемлющее единство между разными личностями", то протестантское вероисповедание культивировало чувство собственного достоинства, индивидуализм. Кальвинизм проповедовал бережливость, оправдывал предпринимательство. В соответствии с идеологией кальвинизма человек своими успехами должен доказать, что он "избран богом".

Вебер разграничевает типы капитализма. Политический, позже империалистический капитализм сопровождал развитие Британской империи и был связан с колониальными захватами и ограблениями. Фискальный капитализм был характерен для Древнего Рима и королевского строя Франции. Существовал также капитализм незначительных групп, которые Вебер называет париями (евреи, персы). Свои симпатии автор отдает промышленному капитализму, основанному на фабричном производстве и наемном труде. Капитализм начала ХХ ст. Вебер называет рациональным. По его мнению, культурных и образованных людей становится все меньше, их вытесняют специалисты и фанатики организации. Социальные связки между этими процессами такие: рационализация ведет к усилению бюрократических структур, которые уменьшают свободу личности, и человек подчиняется организации. Избежать подобной перспективы может лишь тот, кто рядом с харизмой имеет выдающиеся способности в той или другой сфере деятельности. Однако угроза поглощения человека бюрократией сохраняется.

В отличие от Зомбарта Вебер отбрасывал идею о том, что носителями капитализма были евреи. Настоящим творцом капитализма был христианин, который стремился освободиться от традиций и не боялся новаций. Вебер на первый план выдвигает кальвинизм и англо-саксонське протестанство. Для предпринимателя-протестанта капитализм превращается в призвание. Когда он стремится к рационализации и прибыли, то выполняет божественное посвящение, совесть его остается чистой.

Еще один последователь немецкой исторической школы и представитель теории социальной рыночной экономики Вальтер Ойкен (1891-1950). В 1939 г. вышла его первая монография «Основы национальной экономики». Второй большой труд «Основные принципы экономической политики» был выдан в 1954 г., после смерти автора. Перу ученого принадлежат статьи, в которых он резко критиковал правительство Аденауера – Ерхарда за ошибки и непоследовательность, хотя последний признавал Ойкена своим наставником.

Ключевым звеном общей концепции Ойкена является положение об экономическом порядке. Под экономическим порядком Ойкен понимал рамочные условия рыночного хозяйства - совокупность институтов (предпринимательские союзы, профсоюзы и т.д.), которые представляют совокупность данных (правила, распоряжения и т.д.), необходимых для того, чтобы субъекты могли принимать решения и осуществлять действия. Хозяйственный порядок показывает, в какой мере государство регулирует экономическое развитие.

Предлагая отойти от таких понятий, как капитализм и социализм, Ойкен предлагает задуматься над экономическим опытом, экономической политикой, и сосредоточиться на анализе существующих экономических структур. Доказано, что между развитием производства, достижениями естественных и прикладных наук, с одной стороны, и состоянием экономических порядков – с другой, существует неравновесие, а отставание порядков является почти правилом.

Систематизируя историческую практику, В.Ойкен предлагает следующую типологию экономических политик:

- политика планово-централизованного управления экономикой;

- политика среднего пути (ордолиберализм);

- политика конкурентного порядка;

- точечная политика.

Ойкен считал, что планово-централизованное управление экономикой неминуемо отомрет. Основную проблему представляют сами формы отмирания. Главным после распада такой системы управления будет вопрос о власти. Ведь в планово-централизованном хозяйстве прослойка руководителей состоит из неконтролированной группировки, которая проводит свой интерес. Общественный интерес, который состоит из множества индивидуальных, не может быть реализован в командной экономике.

Политика среднего пути предлагает ту или другую степень государственного вмешательства в рыночную экономику, наличие компромисса между рынком и плановым хозяйством. Сюда относятся государственное вмешательство с распределительными целями, политика «полной занятости», конъюнктурное регулирование.

При конкурентном порядке рамочные условия, создаваемые государством, содействуют максимальному развитию конкуренции. Задачей текущей экономической политики является ограничение или недопущение тенденций к концентрации экономической власти (процессов монополизации) и тех форм рынка, которые ведут к нанесению экологического убытка.

Точечна (пунктирная) экономическая политика включает политико-правовые действия, ориентированные на решение отдельных проблем, защиту интересов конкретных сфер. Обратным боком здесь может стать нарушение комплексности, целостности экономического подхода. Политика доходов, направленная в поддержку отдельных сфер, может вызывать перекосы в совокупном платежеспособном спросе и денежные неурядицы.

Вторая половина ХХ ст. вызывала к жизни и другие направления экономической политики, но подходы В. Ойкена к ее классификации остаются все еще актуальными.

Становление и развитие науки национальная экономика базируется не только на исследованиях экономистов немецкой исторической школы и представителей теории социального рыночного хозяйства. Взнос в развитие этой науки осуществили в той или иной мере экономисты других направлений экономической мысли.

Этапными в развитии экономической мысли стали 70-ые годы ХІХ в., когда возникло новое направление, которое получило название маржинализм - это учеба об экономическом саморегулировании, о психологическом подходе к определению стоимости (ценности) товара, об использовании математической теории функций для поиска оптимальных экономических решений и выражения экономических связей. Возникло одновременно в трех странах – в Англии (У.С. Джевонс), Швейцарии (Л. Вальрас) и Австрии (К. Менгер).

Из украинских ученых прошлого проблемы развития национальной экономики исследовали Д. Журавский, Ю. Бачинский, И. Франко, хотя уже в работах Г. Сковороды находим идеи важности развития украинской экономики на принципах равного владения членами общества всеми благами, значения труда как основы общественного благосостояния, понимания республики, как рассудительного политического строя, важности распространения образования среди народа как условия его духовного развития.

Глубокий анализ развития украинской экономики содержится в трудах выдающегося украинского экономиста и статистика Д. Журавского (1810-1859), который широко используя статистический материал, на примере Киевской губернии показал состояние и перспективы развития основных отраслей промышленности и сельского хозяйства в свое время. Одну из главных причин низкого уровня развития отечественной промышленности видел в неразвитости внутреннего рынка, что предопределялось бедностью народа.

Ю. Бачинский в 1895 году писал, что сильная национальная экономика – это цель перестройки каждого государства.

Проблемы развития национальной экономики изучал украинский писатель, признанный историк и философ И. Франко. Под воздействием теоретиков исторической школы он рассматривал политэкономию как науку о народном хозяйстве, предметом которой является исследование не только экономических законов, но и общих «законов труда человеческого». Составной частью его экономической программы было освобождение украинского народа от колониального порабощения и воссоединения всех украинских земель в едином государстве.

В ХХ ст. национальные хозяйства превращаются в сложные системы взаимозависимых отраслей. Обычным явлением становятся периодически повторяемые экономические кризисы, хроническими – безработица и инфляция. В деловую практику включаются проблемы не решаемые традиционными средствами. Экономисты начинают интересоваться вопросами общего порядка, совокупного спроса, денежного обращения. В этой связи нельзя не вспомнить о Леоне Вальрасе (1834-1910) – творце теории общего экономического равновесия.

Впоследствии возникает потребность в специализации общей экономической теории, появлению таких дисциплин, как микро- и макроэкономика. Макроэкономику определяют как науку о целостных экономических системах. Основоположником макроэкономики является выдающийся экономист ХХ ст. - Джон Мейнард Кейнс (1883-1946). Система национальной экономики, по мнению Кейнса, – это не только простая сумма множества малых подсистем (фирм и отраслей), но и новое качество. Поэтому макросистема не может быть описана категориями микроэкономики (цена, прибыль, конкуренция и т.д.). Здесь необходимы аггрегированные показатели, новые методики и инструменты влияния.

С развитием экономической мысли появляются и новые подходы к соотношению общего и особенного в развитии экономической науки. В ХХI ст. активно развивается такое направление современного экономического анализа, как новая экономика, в числе новаций которого следует выделить:

· Ключевое влияние политики на течение делового цикла.

· Превращение монетарного регулирования в основной элемент государственной экономической политики.

· Интенсивный процесс глобализации мирового хозяйства.

Развитие такой науки, как национальная экономика не возможно без рассмотрения форм и методов, а также особенностей экономической политики. Экономическая политика в практическом значении – это система действий по исправлению ситуаций, коррекции экономических процессов. Наука экономической политики изучает поведение людей в экономическом пространстве, государственные действия направленные на стимулирование конкуренции (антимонопольная политика), способы повышения эффективности производства, его ресурсное обеспечение и оздоровление отдельных экономических комплексов, то есть направлена на решение микроэкономических проблем. Поскольку экономическая политика работает в большой системе, - ее цель стабилизация экономики в целом.

Главная проблема, которая встают перед всеми странами при проведении экономической политики, – это проблема определения места и роли государства в регулировании экономической деятельности. Часть экономистов считают, что экономике внутренне свойственно равновесие, которое возобновляется стихийно. Опасные и длительные разлады в экономике являются чаще всего делом рук неграмотных политиков. Нужно не только «тонкая настройка» экономической системы, но и беспокойство, о том, чтобы политические действия не наносили прямой вред. Этим взглядам противостоит «активистская» доктрина, в соответствии с которой политические деятели определяют экономический курс и придерживаются его, реагируя на смену условий. Вторая половина ХХ ст. вызывала к жизни другие направления экономической политики (структурной и конъюнктурной, дискреционной).

При проведении экономической политики необходимо учитывать исторические тенденции формирования национальной экономики и менталитет граждан страны. На проведение экономической политики влияние оказывает уровень развития и структура реального сектора экономики, уровень производительности труда, физический и моральный износ основных фондов, ВВП на душу населения и другие факторы конкурентоспособности страны. Но менталитет народа, который формировался веками, политики не могут не отменить, не изменить. Поэтому модели преобразований должны отвечать историческим традициям и менталитету народа. Психологический подход на сегодня органически вошел в экономический анализ. Современные экономисты не могут рассуждать без таких понятий, как поведенческая реакция, рациональные ожидания, ажиотажный спрос, денежные иллюзии и т.д. Сегодня существует такое научное направление, как экономическая психология, которая изучает мотивы экономического поведения человека или групп людей, экономическое сознание, волевое начало в экономическом поведении, роль несознательного в психике индивида и масс (иллюзий, страхов, паники, реакции на политические изменения).

Таким образом, развитие национальной экономики любой страны имеет свою специфику, свои особенности, которые нуждаются в специальном анализе, что и привело к формированию такой науки, как национальная экономика.