Менталитет, закон и нравы

Шахматы очень распространились в средние века. Даже «стандартный набор» умений рыцаря включал обучение игре в шахматы.

Но интересный факт, что даже на одном из Вселенских Соборов они были запрещены (а это до VIII века). Запрещались они и в средние века Церковью, особенно духовным чинам.

Не редки были летальные исходы этой интеллектуальной игры, о чем сохранилось много письменных и графических источников. Игра могла закончиться проломленной мраморной доской головой одного из игроков, а то и массовым побоищем (как на одной французской миниатюре).

Рис. 2.1. Французская миниатюра

Но шахматы были и предметом философии. В одном средневековом трактате «Книге об обязанностях и нравах знати, или о шахматной игре» («Liber de moribus et officum nobilium, sive de ludo schaccario»), написанном доминиканским монахом Якопо ди Чессоли в конце XIII в., говорится о создании шахмат, как один мудрец учил царя уму-разуму; что шахматная доска – это город Вавилон (где они якобы и были придуманы), что 8 пешек олицетворяют 8 профессий простолюдина и т.д. Примечательно что данная книга была переведена на немецкий язык в конце XIII века Генрихом фон Берингеном (Heinrich von Beringen).

В книге Альфонса X представлена другая информация – что шахматы были изобретены в Индии одним из 3-х мудрецов царя (два остальных предложили кости и нарды). Но в рассказе о шахматах каждой фигуре уделяется особое внимание и объясняется кого она олицетворяет и почему так ходит (к примеру пешка – обычный солдат, ходит на 1 клетку, т.к. пеший и несет оружие и доспехи, а захватывать может по-диагонали, т.к. когда воины стоят друг ко другу лицом, то хорошо защищены спереди, но более уязвимы от тех врагов, кто стоит сбоку).