Развитие психологии как самостоятельной науки. Гуманистическая психология

Ответ:

Развитие психологии как самостоятельной науки началось с образования первой психологической лаборатории в Лейпциге, основателем которой был Вильгельм Вундт. Исследования Вундта задействовали направление научной мысли, известное как структурализм, которое включало описание структур, составляющих разум. Эта концепция основывалась на анализе ощущений и чувств по средствам самоанализа, высоко субъективного процесса. Вундт полагал, что специально подготовленные люди смогут идентифицировать психические процессы, сопровождающие их чувства, ощущения и мысли. В период развития психологии как самостоятельной науки, было сформировано несколько философских школ, в которых изучали человеческие мысли и поведение. Эти философские школы занимали доминирующую позицию в тот период времени. Каждая из этих философских школ сделала свой вклад в наше понимание психологии. На сегодняшнем этапе развития психологии как самостоятельной науки психологи предпочитают использовать более объективные научные методы, чтобы понять, объяснить и предсказать поведение человека. Изучение психологии имеет свою структуру, начинающуюся с гипотезы, которая затем проходит проверку опытным путем.

Гуманистическая психология — направление в западной (преимущественно американской) психологии, признающее своим главным предметом личность, как уникальную целостную систему, которая представляет собой не нечто заранее данное, а «открытую возможность» самоактуализации, присущую только человеку. В гуманистической психологии в качестве основных предметов анализа выступают: высшие ценности, самоактуализация личности, творчество, любовь, свобода, ответственность, автономия, психическое здоровье, межличностное общение. Гуманистическая психология в качестве самостоятельного течения выделилась в начале 60-х годов XX века, как протест против доминирования бихевиоризма и психоанализа в США, получив название третьей силы. Гуманистическая психология выступает против построения психологии по образцу естественных наук и доказывает, что человек, даже будучи объектом исследования, должен изучаться как активный субъект, оценивающий экспериментальную ситуацию и выбирающий способ поведения.