Аристотель о взаимоотношениях положении в обществе мужчин и женщин

Выразителем классического понимания пола был один из крупнейших философов Греции Аристотель (384 – 322 г до н.э.). Его представления об этом вопросе представлены в трактатах «О возникновении животных», «Политика» и др.

По мнению Аристотеля, мужчина и женщина, так же, как раб и свободный, имеют разную природу и не могут быть равны. В процессе зачатия мужчина дает ребенку «форму», т.е. душу, а женщина – только «материю», т.е. тело. Т.к. душа по своей природе лучше и божественнее тела, правильно, чтобы женское и мужское были отделены друг от друга – только этим и можно объяснить существование двух полов. Аристотель считал, что женщина фактически не участвует в рождении ребенка: «женщина есть как бы бесплодный мужчина».

Из этой концепции вытекало, что существование полов – случайность, не имеющая законного места в структуре мироздания. Мужчина является нормой, женщина – отклонением, «женственность следует рассматривать как некий природный недостаток».

Рассуждая о роли мужчины и женщины в обществе, Аристотель приходит к выводу, что «первый по своей природе выше, вторая ниже, и вот первый властвует, вторая находится в подчинении». О нравственности полов философ также рассуждал: по его мнению, и мужчина и женщина обладают определенными нравственными качествами, но в силу разной природы им присущи разные добродетели: женщинам – молчание, для мужчин молчание не является добродетелью. Столь же различны функции мужчины и женщины в семье: и каждый должен выполнять свои обязанности, не вмешиваясь в дела друг друга.

Таким образом, согласно позиции Аристотеля, которая господствовала во всем античном мире, единственный смысл разделения полов заключается в рождении детей, а единственное назначение женщины – в вынашивании потомства. Она также ведет хозяйство, но эта функция уже вторична и проистекает из того, что люди живут семьей.