Церемониальный порядок

Фостер Бейли

Дух масонства

СОДЕРЖАНИЕ

Пролог............................................................................... 2

Введение к Части I....................................................... 4

Часть первая....................................................................... 5

Глава I. Цель масонства.............................................. 5

Глава II............................................................................... 19

Часть I. Происхождение.......................................... 19

Часть 2: Еврейский вклад....................................... 29

Глава III. Cимволизм.................................................... 36

Глава IV. Межи................................................................ 50

Глава V. Строительство святого храма............. 68

Часть ВТОРАЯ..................................................................... 88

Глава I. Масонство, духовное достояние........ 88

Глава II. Масонство на распутье........................ 103

Пролог

Церемониальный порядок

(7) «Пусть будет выстроен храм Господа», – седьмой великий ангел воззвал. Тогда к Своим местам на севере, юге, западе и востоке семь великих Сынов Божьих двинулись размеренным шагом и воссели на Своих седалищах. Работа строительства началась.

Двери были затворены и взяты под охрану. Светильники потускнели. Стены храма исчезли из виду. Семеро безмолвствовали, формы Их сокрылись. Время еще не приспело для прорыва СВЕТА. СЛОВО не могло быть произнесено. Только молчание царило. У семи Форм работа продолжалась. Молчаливый зов исходил от каждой к каждой. Но дверь Храма оставалась захлопнутой... Со временем за дверями Храма послышались звуки жизни. Дверь отворилась, и дверь затворилась. Всякий раз, как дверь открывалась, малый Сын Божий входил и могущество в Храме возрастало. Каждый раз света прибавлялось. Так один за другим сыны человеческие вступали в Храм. Они проходили с севера на юг, с запада на восток, и в ценрте, в сердце, находили свет, обретали понимание и способность к работе. Они входили через дверь. Они проходили перед Семью. Они поднимали завесу Храма и вступали в свет.

Храм возрастал в красоте. Его линии, его стены, его убранство, его ширина, и глубина, и высота медленно проступали в свете дня.

С востока послышалось слово: «Отворите дверь сынам человеческим, сходящимся со всех мрачных долин земли, и пусть они ищут Храм Господа. Дайте им света. Отоприте внутреннюю святыню, и работой всех мастеровых Господа раздвигайте Храм Господень, озаряя тем самым миры. Издавайте Слово созидания, и воскрешайте мертвое к жизни».

(8) Так Храм Света сведен будет с неба на землю. Так стены его вознесутся на равнинах земли. А свет выявит и напитает все мечты людей.

Тогда Мастер на Востоке пробудит всех, кто спит. Тогда Пристав на Западе будет пытать и испытывать всех, искренне ищущих света. Тогда Пристав на Юге будет наставлять и помогать слепым. Тогда ворота на Север широко распахнутся, ибо там, приветствуя и исполненный сердечного понимания, стоит незримый Мастер, чтобы повести кандидата на Восток, где сияет истинный свет...

«Но к чему открывать двери Храма?» вопрошают большие Семь Трех сидящих. «Потому что время приспело; мастеровые подготовлены. Бог творил в свете. Ныне Его сыны способны творить. Больше нечего делать».

«Да будет так», – пришел ответ на больших Семи Трем сидящим. «Работа может теперь продвигаться. Пусть все сыны земли возьмутся за труд».

Введение к Части I

(9) Материал, изложенный в Части I настоящего тома, включен по неотступному требованию многих лиц. Есть необходимость довести до наших членов некоторые внутренние смыслы нашего ордена, каковые по должном непредвзятом рассмотрении могут помочь усилить частично раскрытый свет, сияющий в каждой надлежаще учрежденной ложе. Отождествление масонства с духовным поиском, подводящим к духовной стезе жизни, заставит ярче воссиять Великий Свет из всех наших храмов.

На то, чтобы доверие к любым приведенным утверждениям опиралось на наш авторитет, не претендуем ни я, ни те, кто связан со мной в этом предприятии. На самом деле осмысление внутренних реальностей масонства по самой своей природе не может зависеть от какого бы то ни было внешнего авторитета. Их достоверность зависит от действия, оказываемого на жизнь тех, кто участвует в мистериях. Более глубокие ценности обозначаются перед теми, кто связан узами товарищества в духовном разыскании и служении.

Слова, употребляемые в тексте книги, – это слова другого. Хотя после долгого всестороннего размышления я добился официального права на публикацию и взял за нее ответственность, я не стою того, чтобы учение вызывало безоговорочное доверие, а еще того менее – чтобы оно повышало мою репутацию.

Я много изучал и глубоко медитировал об этих учениях и о кипе других масонских текстов. Только на этом я стою, вместе с близкими мне людьми выражая убеждение, что предстоящие откровения эзотерических ценностей масонства достойны нашего ордена.

Фостер Бейли

Часть первая