Европейский средне­вековый город

Самым значительным представителем античных теоретиков архитек­туры и градостроительства стал, однако, не грек Гипподам, а римский архитектор эпохи Августа (I век до н.э.) Витрувий, который оставил после себя десять книг об архитектуре — De architectura libri decem¹¹. Его работа представляет собой своего рода архитектурную энциклопе­дию, содержащую сведения от практических рекомендаций по строи­тельству до изготовления военных машин, от астрономии до теории архитектуры и градостроительства. Книги Витрувия предвосхитили зна­чительно более поздние трактаты эпохи Возрождения*. Они, вероятно, являются первой попыткой систематического изложения принципов градостроительства. Трактат Витрувия издавался и комментировался много раз и до сих пор остается предметом исследования. Индийский ученый П. К. Ачарыа ищет даже связь между трактатом Витрувия и Манасарой, обосновывая ее рядом аналогий в структуре работ и пред­положениями об общих источниках**.

Ни одна теоретическая работа в области архитектуры и градостро­ительства не имела столь продолжительное время такого значения, как книга Витрувия. Объясняется это, очевидно, тем, что в ней были обоб­щены обширные сведения своего времени, и тем, что она стала единст­венным сохранившимся письменным источником информации об антич­ной греческой и римской архитектуре.

По имеющимся сведениям, вплоть до начала эпохи Возрождения, т. е. приблизительно в течение полутора тысячелетий, в Европе не было создано ни одной новой теоретической работы такого плана. Можно понять, почему этого не произошло в период распада римской империи, когда опустели и превратились в незаметные селения вчера еще много­людные города. Но это труднее объяснимо для средних векоч. когда начинается новый расцвет городов и когда на европейском континенте закладываются основы той системы расселения, которая сохранилась до наших дней. Однако нельзя считать, что у средневекового города не было собственных теоретических принципов.

В период нового подъема городской культуры ряд городов развива­ется на нерегулярных планах бывших торговых колоний и на террито­риях около замков***. В планах некоторых старых исторических цент­ров Европы мы еще и сегодня можем различить характерные признаки планировки римских военных лагерей с двумя главными взаимно пер­пендикулярными улицами: кардо и декуманус.

Другие города строятся заново — или на ранее незаселенных терри­ториях, или на месте совершенно разрушенных поселений, ставших в отдельных случаях предместьями новых городов. В таких города;: от­четливо видны принципы их регулярного пространственного решения,

* Здесь, вероятно, точнее можно отметить, что трактат Витрувпя оказал особенно значительное влияние на труды теоретиков итальянского Ренессанса, хотя многие из них (например, Альберти) по целому ряду вопросов сознательно противопоставляли античному теоретику новые взгляды своей эпохи. (Прим. ред.)

** Существуют различные мнения о самостоятельности витрувианской архитек­турной концепции. Витрувий сам пишет, что он из сочинений своих предшественников «извлек и собрал воедино все, что нашел полезным для своего труда». Это дало воз­можность некоторым исследователям считать его трактат компилятивным. Однако чет­кая структура труда Витрувия, глубоко продуманное расположение материала и це­лостная концепция, которая отчетливо прослеживается в его книгах, позволяют счи­тать, что Витрувий был действительно выдающимся ученым своего времени, давшим огромный импульс многим последователям. (Прим. ред.)

*** Многие из средневековых городов возникают на месте старых деревень, а для них характерна более или менее живописная планировка с рыночной площадью, об­разовавшейся в результате расширения главной улицы (длинный рынок) или возник­шей на месте развилки основных дорог. (Прим. ред.)

3. Новый Быджов (Че­хословакия). Королев­ский город, основанный в период до 1305 г. Клас­сический образец разви­того средневекового r..-.ана

разновидности круговых и прямоугольных планов, основой которых в большинстве случаев стал шахматный порядок уличной сети.

Многие города строились, очевидно, по аналогии с более ранними образцами. Об этом, в частности, свидетельствует часть уставной гра­моты Пршемысла II для города Часлав, где говорится: «Стены город­ские как в высоту, так и в ширину должны быть, как стены колинские*, с башнями округленными и так, что три башни должны стоять над воротами, дающими въезд и выход горожанам, а также со стороны воды, чтобы построились маленькие ворота»'-².

Отсутствие источников о средневековых теориях не умаляет большо­го значения, которое имело тогдашнее строительство городов.

Так, в Чехословакии именно в периоды раннего и позднего феода­лизма была в основном создана существующая и сегодня сеть городов и их планы. Исторические центры городов ЧССР относятся к наиболее значительным национальным историческим и художественным памят­никам и служат свидетельством высокого уровня культуры, достигну­того чехословацким народом в прошлом.

Хочется надеяться на то, что еще отыщутся такие документы, кото­рые помогут нам лучше попять взгляды людей того времени на устрой­ство городов, исходившие, очевидно, прежде всего из функции и общест­венного значения отдельных зданий и ансамблей.

* Колин — город, основанный ранее Чеслава. {Прим, ред.)

6. Прага, Большой сред­невековый город, воз­никший путем постепен­ного роста, а потом и объединения отдель-;:•■ х населенных пункте, ■:".■?:: которых Нове -'■'.:-- ппагкеке, основан-"чг: 1348 г., относится к наиболее ярким при­мера:.: средневековых

градостроительных цепций

Сноски к главе I

1. Эпос о Гильгамеше («О все ви­
давшем»). М,—Л., 1961, стр. 203. Ком­
ментарий к таблице XI. Эпос восходит
к III тысячелетию — VII в. до н. э. По
результатам раскопок можно сделать
вывод о том, что крепостная стена Уру-
ка была толщиной 5 м, длиной почти
9,5 км и располагала 900—950 полукруг­
лыми башнями. Площадь города состав­
ляла приблизительно 5 км².

2. Первоначальные средневековые
описания Вавилона были собраны и
обобщены в работе: Е. U n g e r. Baby­
lon. Die heilige Stadt, Berlin, 1931.

3. Bibli svata. Podle posledniho vyda-
ni kralickeho. 1613, Praha, 1957, 170.

4. Prasanna Kumar Acharya, Indian
Architecture According to Manasara —
Silpasastra. London, 1928.

5. Чжу Чан-чжун. Характерные чер­
ты китайской архитектуры. «Архитекту­
ра СССР», 1955, № 8, стр. 41—45. Один
ли сегодня равен 576 м. Он был, очевид­
но, основным модулем при разметке
планов городов. В японских городах,
испытавших влияние Китая, таким мо­
дулем был квадрат со стороной равной
40 йо, т. е. 121 м. Обращает на себя
внимание сходство описаний города в
китайском трактате и в библии. В обо-

их случаях город квадратный и имеет по трое ворот с каждой стороны.

6. Else Re it em eye r. Die Stadte-
grundungen der Araber im Islam nach
arabischen Historikern und Geographen.
Munchen, 1912.

7. Луки а н. Правдивая история.
Избранное. Гос. изд.-во худ. лит. М.,
1962, стр. 308.

8. Аристотель. Политика. Труды
Санкт-Петербургского философского об­
щества. Вып. VII. Спб., 1911, стр. 65—66.

9. Гиппократ. О воздухах, во­
дах и местностях. Избранные книги, М.,
1936, стр. 282.

10. Аристофан. Птицы. Комедии
в двух томах. Том II. М., 1954, стр. 61.

11. Витрувий. Десять книг об
архитектуре. М., 1936, стр. 134.

12. A. Sedlacek. Deje mesta
v

Caslave. Praha, 1874, 27. Функциональ­ную структуру и композицию средневе­кового города рассматривает V. М е п с 1. Stfedoveka mesta na Slovensku. Bratisla­va, 1938. Той же теме посвящена и часть

V

книги J. H r u z a. Ceska mesta. Praha, 1960, где также приводится основная ли­тература.

II. ИДЕАЛЬНЫЙ ГОРОД

Новые общественные условия эпохи Возрождения вызвали и новые концепции в архитектуре и градостроительстве. В этот период вспыхи­вает большой интерес к античной архитектуре и искусству, что непос­редственно отражается и в архитектурной практике, и в теоретических работах.

Большое число архитектурных трактатов, появившихся сначала в Италии, а позднее во Франции, Германии, Испании и других странах, свидетельствует о стремлении восполнить долгий период молчания. Каждый более или менее крупный архитектор считает своим долгом не только разработать проект идеального города, но и изложить свои взгляды в литературном произведении.

Социальные перемены, необходимость обороны от огнестрельного оружия приводят к поискам новых форм города, что отражается в его планировке, очертаниях, силуэте и застройке. Архитекторы должны были реагировать на потребности нового общества, возникшие прежде всего в Италии, которая в то время имела наиболее высокий уровень развития экономики и культуры.

На пороге нового подъема архитектурной и градостроительной теории стоят Леон Баттиста Альберти и Антонио Аверлино, по прозвищу Фила­рете. Альберти — один из наиболее талантливых и образованных архи­текторов своего времени — известен как автор серьезной теоретической работы об искусстве зодчества.

Филарете, которого биограф итальянских художников Вазари назы­вает «смешным и сумасбродным», в архитектуре не столь известен и удачлив. Ему принадлежит книга о строительстве вымышленного города, причем действительные факты здесь тесно переплетаются с фантазией¹.

Леон Баттиста Альберти приблизительно с 1450 г. и вплоть до своей смерти (1472 г.) работал над десятью книгами о зодчестве — Libri de Re aedificatoria decem², изданными на латинском языке. Впервые трактат был выпущен во Флоренции в 1485 г. С тех пор он неоднократно изда­вался на различных языках и стал наряду с работой Витрувия, влияние

Урбанистический роман Филарете

7. Филарете. Сфорцин-да; вторая половина XV в. Первый звездо­образный центрический город эпохи Возрожде­ния

8. Филарете. Район ре­месленников. Первое воплощение принципов линейного города с жи­лыми домами на от-йельных участках и си­стемой каналов

которой он, безусловно, испытал, одной из классических книг по теории-архитектуры.

Альберти рассматривает соответствие климата и природных усло­вий, выбор места для строительс::-.;:. ->а,см следуют рекомендации по укреплению города и принципы строительства дорог, мостов, каналов

Трактат Альбертн::олоп идей. Это своего рода исповедь благород­ного "и образованного человека. Что же касается городов, то четких принципов устройства нового города Альберти не приводит.

Наиболее интересные, не потерявшие актуальности до наших дней, мысли касаются вопросов благоустройства городов. Альберти говорит о функциональном членении города и об отделении вредного в гигиени­ческом отношении производства от жилья.

Трактат Филарете существенно отличается от произведения Альбер­ти. Это не стройное изложение закономерностей строительства и архи­тектуры, а страстная просьба к миланскому герцогу Франческо Сфорца доверить Филарете постройку нового города Сфорцинды. Здесь собраны воедино описания выдуманных приключений, открытий и фантастиче­ских зданий, но наряду с тем присутствует также живое изложение прин­ципов новой архитекту­ры Ренессанса, базирую­щейся на античных и ви­зантийских образцах.

Трактат составляет 21 кни­гу и дополнен тремя книгами об искусстве рисования, а 25-я книга посвящена прославле­нию деяний Козимо, Пьеро,. Медичи, расположение кото­рых Филарете после смерти Франческо Сфорца хотел при­обрести для осуществления своих строительных замыслов. После 1460 г. итальянский текст трактата лишь переписы­вали, а в 1498 г. большой по­клонник архитектуры Ренессан­са Матвей Корвин способству­ет его переводу на латинский язык³. Публикации трактат, однако, ожидал вплоть до конца XIX в. Он был выпущен в Вене на итальянском языке с частичным переводом на не­мецкий.

50

200 м