Дух тщеславия - Дух гордости

и б орьба с помыслами и чрез них с злыми Духами. Помните! Со страстями надо бороться, а не избавляться от них наподобие скопцов, оставаясь в этой борьбе спокойными. Стяжание истинного совершенства достигается в борьбе се слабостями, в борьбе с ними приобретаем силу. «Духом ходите и похоти плотские не совершайте: плоть бо похотствует на Духа». Плоть не в смысле человека, а в смысле воли плотской или худых желании, равно и под словом Дух разуметь не какое-либо суще­ство личное, а пожелания Души добрые и святые. Если Дух питается Духо­вной пищей: молитвами, добрыми делами -, любовью к Богу, то плоть отдается греховным помыслам, начиная с чревоугодия, пьянства, разврата и т.п. Необходим не только пост внешний - физический и борьба с ним, но и пост внутренний для Души! Избавиться полностью от осуждения других, от гнева на других, от зависти ко всему, от тщеславия, от похотствования и блуждания сердца, ибо не плоть тленная, а сердце чистое соделывается обиталищем Богу и Храмом Духа Святого. По мните всегда! Вокруг вас младшие, или старшие братья и сестры по Духу, как судить, если сам будешь такой Если - постясь телесно, мы будем опутываться пагубнейшими страстями душевными, то никакой не принесет нам пользы измождение плоти, когда при этом оскверненными остаемся в самой драгоценной нашей части – в Сердце. Телесный пост, содеянный с сокрушением Духа, представит приятнейшую Богу жертву и устроит достойное его святости обиталище в чистых и благоукрашенных сокровенностях сердца. Так брат спросил Авву Агафона: «что важнее телесный труд или хранение Сердца?» Старец ответил: «человек подобен дереву, труд телесный - листья, а хранение сердца - плод. Поелику-же, по Писанию, всякое древо, не творящего доброго плода, посекаемо бывает, и в огонь вметаемо, то очевидно, что мы должны все попе­чение свое обратить на плод, т.е. на хранение сердца. Впрочем, для нас нужно и лиственное одеяние, то есть телесный труд». Кстати о труде. Как должен относится Святой или человек идущий к Богу, к труду и обя­занностям в мире. Мы могли бы ответить одним словом - трудиться. Но ответим словами апостола в его втором послании к Фессалоникийцам, пусть его слова введут в краску священнослужителей: «ни у кого не ели хлеба даром, но занимались трудом и работаю день и ночь, чтобы не обременить кого из вас. Ибо когда мы были у вас, то завещевали вам сие: «если кто не хочет трудиться, тот и не ешь». Но слышим, что некоторые у вас посту­пают бесчинно, ничего не делают, а суетятся, таковых увещеваем и убеж­даем Господом нашим Иисусом Христом, чтобы они, работая в безмолвии, ели свой хлеб. Вы же, братия не унывайте, делая добро»./гл.Зст.8-13/

Видите ответ простой: если кто не хочет трудиться, тот и не ешь. Человек идущий к богу и Святой должны трудиться даже больше, чем простой смертный, ибо их честь – честь Христа! А посему каждый идущий к Богу оказывает помощь ближним в нужде, голоде, страданиях, бедствиях, трудись для их блага, но сразу оговоримся, не для стяжания и корысти личной. Не трудись за лодыря, если он даже взывает о помощи. Помни! Господь все создал для труда, чтобы в труде человек познавал себя, совершенствовал качества Духа и на вершине этого труда познавал Любовь к ближним. Подумайте сами, разве лодыря, тунеядца, пьяницу можно заставить молиться о других? Если они даже не научились трудиться для своего живота, т.е. плоти. Р азве может трудиться человек над тем, чего не видит? А молитва за других и к Богу есть как ни странно самый большой труд. Разве человек придет к Богу, если он еще не научился хорошо работать на земле и не приобрел навык труда? Если во имя еды и пития не хочет трудиться? Будет ли молиться, т.е. трудиться для блага других? Тунеядство, лень, пьянство не совместимы с трудом на Благо Человечества! И это не лозунги, это Правда! Для каждого истинного Христианина. Видите, опять оговариваемся, истинного Христианина, ибо для него слова сказаны: «Мы сильные, должны сносить немощи бессильных и не себе угождать. Каждый из нас должен угождать ближнему своему во благо к назиданию». Каждый ученик Христа должен помнить! По поступкам ученика судят об Учителе! Нам ли новым последователям Христа, ученикам истины, грешить против Учителя? Имя Христа и так предали пастыри Церкви! Нам, «ученикам истины» предстоит восстановить Его учение и имя Христа! Ему слава и Честь! И ныне и присно и во веки веков, Аминь! О труде в воскресение! Если воскресение день Господень, то отдай этот день Господу! Помолись с утра, предайся размышлению о смысле жизни, почитай священные книги к назиданию Духа в добродетелях, сходи в церковь к причастию для обновления Св. Духа в душе своей. Все это благая часть Человека и все это сделанное в воскресение поможет восстановить быстрее в себе образ Божий! Если в воскресение решаешь что делать? Молиться и идти в церковь неохота, да и зачем, если молятся все на незнакомом языке? Остается или трудиться на даче -- или предаться веселью – игры в карты, пить вино, смотреть телевизор. Предпочти первое, ибо в труде узнаешь радость труда, а в веселье получишь или приобретешь порок в сердце. Есть у Христа фраза: «Человек работающий в воскресение и знающий для чего, безгрешен. Ч еловек рабо тающий в воскресение и знающий что работая грешит, грех на ногах его». Помни, ученик Христа! Учеником надо быть, а не казаться. Вот одно из важных для тебя правил. Познай несравненное достоинство скромной, тихой, сокровенной добродетели. Ей свойственно быть тайною для земли: потому что она Небесной породы и для неба существует. Совершай ее в тайне, сохраняя от глаз человеческих часто нечистых и вредящих ее чистоте, а представляй тщательно и непрестанно чистому и очищающему оку Божью, и Отец твой видя в тайне воздаст тебе явно. Да даст нам Отец Небесный, по богатству славы Своей, силою утвердиться Духом Его во внутреннем человеке, /Ефес/, да имея славу внутрь достойны явимся приведения в славу вечную! Ибо он создал все для бытия, и все в мире спасительно, и нет пагубного яда, нет и царства ада на земле. Итак хранитесь от бесполезного ропота и берегитесь от злоречия языка, ибо и тайное слово не пройдет даром, а клевещущия уста убивают душу. Не ускоряйте смерти заблуждением вашей жизни и не привлекайте к себе погибели делами рук ваших. Бог создал Человека для нетления и соделал его образом вечного бытия Своего. Ему слава и честь! И ныне и присно и во веки веков, Аминь! Второй и третий ряд не даем, этого достаточно, что сказано, чтобы быть святым и удостоиться звания дочери или сына Божия. Любознательным можем сказать: читайте жития святых Отцов «книга Добротолюбие». Пусть однако все помнят основной принцип построения иерархии. Даже те, кто думают, что знают его. Основной принцып и закон Иерархии возгласил Христос:» БОЛЬШИЙ из вас да будет вам слуга». Запомните все! Все! Все! «БОЛЬШИЙ да, будет вам слуга» и еще «пришел в мир не для того, чтобы Мне служили, а чтобы послужить вам». – «если Я умыл ноги ваши, не сле­дует ли и вам поступать так с людьми идущими за вами». А вот теперь пусть каждый человек задумавший идти к Богу и избрать себе учителя, подумает, так ли поступают сегодняшние учителя? Не себе ли заставляют служить? По этому принципу, данным Христом, отличайте пастырей от волков. Иерархия строится на служении старших братьев младшим! А не наоборот. Старшие по Духу жертвуют своей Душой ради млад­ших, а не наоборот. Не подчинение младших старшим, а служение старших - младшим! Поняв это, младшие следуют со старшими из-за Любви, а не из-за Страха и Силы.