Глава 14. Учение верных и свободных АСД – выше Библии.

Вступление: Среди всех так называемых реформационных движений "Верные и свободные АСД" выделяются настолько контрастно, и их учение настолько отличается от основополагающих принципов Библии и Духа пророчества, что этому движению посвящается целый раздел. Все семь затронутых отличий "ВС АСД" строго документированы. Они представлены в этой книге не с целью укора, но с глубоким убеждением, что данные материалы будут внимательно исследованы и восприняты с любовью, чтобы в итоге объединившись, все могли говорить одно и не было между нами разделений (1Кор. 1:10).

Каким же образом руководителям этого движения и в первую очередь В. А.Шелкову удалось таким радикальным образом изменить основы адвентистского учения? Ведь вначале это движение состояло из коренных адвентистов. Конечно, они замечали изменения, что видно из письма Манжуры, написанного незадолго до его смерти: "Я слышал, что брат Володя (В. А. Шелков) положил другое основание, правда ли это?". Многие замечали это, о чем свидетельствует постоянная борьба внутри этого движения, расколы, исключения. Особенно ярко это проявилось в период пребывания Л. Муркина в заключении. Вернувшись оттуда, он убедился в еще больших извращениях в учении и описал все это в брошюре "Истина - основа веры поклоняющихся Богу". Он начал понимать, что движение "Верных и свободных АСД" - пало. И далее в этой брошюре он кратко останавливается на "Основных крайностях, проявившихся в среде Всесоюзной Церкви ВС АСД".

Согласно своим понятиям, он пишет: "В среде ВЦ ВС АСД (шелковцы), которая у нас в стране больше и дольше других адвентобществ придерживалась чистой адвентистской истины, к большому сожалению, также и особенно в последнее время проявились отступления от закона Божьего, от учения и принципов трехангельской вести и вести Иного Ангела" (стр. 13).

И читая все это, а также дальнейшее перечисление семи пунктов отступления движения "ВС АСД" от истины, мы еще раз задаем вопрос: каким образом шелковское движение так переменилось? Как удалось В. А. Шелкову и его ближайшим сподвижникам создать совершенно новое учение, имеющее мало общего с Церковью Адвентистов седьмого дня - после становления ее учения в период с 1844 по 1888 год, когда еще были живы Елена Уайт и другие пионеры адвентизма?