Какие отличия зарубежного европейского язычества от того, что сейчас происходит с язычеством в вашей стране? Откуда у вас эти сведения о западном язычестве?

Велимир, “Коляда Вятичей”

Я был депутатом первого Мирового Конгресса Этнических Религий в Вильнюсе, летом 1998 года. Видел многих западных язычников. Практически нет различий между язычниками Восточной Европы. Все мы буквально поклоняемся Природе.

Западные язычники более собираются в пивных, чем среди лесов. Их язычество менее религиозно, и они более склонны к самопоказу, к демонстрации своей оригинальности. Им совершенно не интересно, чтобы язычников было больше, ведь тогда их исключительность померкнет.

На Западе язычники – это богатые люди, иногда потомки аристократов. У нас – это чаще всего люди беднейшие, униженные и оскорбленные, но восставшие.

Когда в интернет-дискуссии после Конгресса, я на всю Европу заявил, что язычество России и Западной Европы имеет много общего, меня резко одернули какие-то английские эстеты. Они совсем не хотят быть похожими на каких-то вшивых русских, и уж тем более с ними брататься только потому, что те язычники.

Всеслав Святозар, “Купала”

Западный паганизм, как и все "там у них", корректнее и пристойнее. Он давно занял место в числе уважаемых хобби (а не вер). Книги, фильмы, клубы. Водку ковшами не пьют, и морды в пылу дискуссий не разбивают.

В России, похоже, не только "поэт больше чем поэт". Наш волхв, похоже, тоже мыслится личностью вселенского масштаба. И государство берутся "строить", и христианство отменять, и прогресс тормозить.

Когда я начинал – не было никаких волхвов. В 1991 я сам выступал в передаче "Добрый вечер, Москва" Анели Меркуловой в рубахе, весь в оберегах и с посохом, там я цитировал Пушкина "волхвы не боятся могучих владык".

Одно время я дошел то того, что хотел весь быт переделать под архаику. Но призадумался: возможны ли "языческие" часы или трусы? Или получится чушь?

Поэтому решил быть на западный образец корректнее на публике: я "городской шаман" (у них правда есть там такое определение) и культуролог, мерами актер и мерами режиссер, сценарист и ремесленник.

Но по нормативной классификации "свободомыслящий" – то есть принимаю отчасти прогресс и технику, Традицию и науку.

Иггельд, “Круг Бера”

Языческая традиция германцев, балтов, кельтов и языческая традиция славян от одного корня. Это ветки на одном дереве. Мы называем одни и те же Силы Мира разными божественными именами. Никаких этнических сил на космогоническом уровне нет, Силы Мира не имеют национальности, над землей одна и та же сила грохочет громами и светит молниями – ее зовут Тором, Перуном, Индрой, Перкунасом, Таранисом и т.д.

Магия – это такое же свойство мира, как и тяготение, и Владыку магии и знания именуют Одином, Велесом, Шивой, Меркурием... Коренных отличий нет. Гораздо более существенная черта, я бы сказал ров между Северной и Южной Традицией. Мы – северяне, мы все норды, и надо поскорее изжить неиндоевропейские, неарийские мифы, внедренные в сознание нашего великого народа.

Мы в Круге Языческой Традиции не делаем различия, следует ли человек стезей Одина, или стезей Велеса – по крайней мере для меня, это одна и та же тропа.

Наши волхвы неоднократно бывали за рубежом на международных собраниях язычников. А я хорошо знаком со священными текстами наших западных соратников. И соратником можно считать каждого из них, кто на протянутую руку отвечает крепким рукопожатием, а не чопорным отношением. Хочется верить, что русских язычников не затронет западная меркантилтность.