Соотношение божественной и человеческой воли в управлении экосистемами

В материалистическом представлении о мире, всё живущее в нем получает энергию для жизни и вещество для построения своих органов от питания растительной или животной пищей. В христианском представлении мiр не ограничен видимым материальным пространством. В нем существуют Бог, ангелы, души святых. Организующей силой в мiре является любовь. Её источает Бог, который изливает её на ангелов и святые души, умерших, если они удостоились быть приближены к Богу. Через ангелов и святых божественная любовь окормляет живых людей. Человек передает любовь животным, менее растениям, еще менее неживой природе. Существует закон убывания ”массы” любви по мере перехода от святых и ангелов к людям, животным, растениям. Он подобен закону убывания материальной массы по мере усложнения организмов, её носителей. О мере любви говорит Господь в Евангелии, например, в беседе с Симоном-прокаженным в его доме. Апостол Матфей говорит, что Господь среди учеников выделял своей любовью Иоанна Богослова. Поток божественной любви распространяется от Бога на все живое и неживое также и помимо человека. Человек со времени грехопадения оказался слабым проводником божественной любви. Потому земля без любви взращивает ему ”тернии и волчицы”. Об управлении мiра Богом можно прочесть в Евангелии, где сказано, как апостолы попали в бурю на озере Тивеиадском и были избавлены от потопления Иисусом Христом.

44. Пояснить на основе священного писания права человечества в отношении биосферы и конкретных людей в отношении отдельных экосистем. Только человек живет повсюду на земле и над всем царствует. Бог наделил его разумом и бессмертной душой. Он дал человеку особое, великое назначение: познавать Бога, уподобляться Ему, то есть становиться все лучше и добрее, и наследовать жизнь вечную. В кн. Бытия 1:27-29: «И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле. И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле. И сказал Бог: вот, Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя; - вам [сие] будет в пищу…», в кн. Бытье 2:15:«И взял Господь Бог человека, и поселил его в саду Едемском, чтобы возделывать его и хранить его»Поток божественной любви распространяется от Бога на все живое и неживое также и помимо человека. Человек со времени грехопадения оказался слабым проводником божественной любви. Потому земля без любви взращивает ему ”тернии и волчицы”. Об управлении мiра Богом можно прочесть в Евангелии, где сказано, как апостолы попали в бурю на озере Тивеиадском и были избавлены от потопления Иисусом Христом. В Пс. 76.17-21 о том же: «Видеша воды, Боже, видеша тя воды, и убояшеся: смятошеся бездны. Множество шума вод: глас даша облацы, ибо стрелы Твоя преходят. Глас грома твоего в колеси, осветиша молния Твоя вселенную: подвижеся и трепетна бысть земля. В море путие Твои не познаются. Наставил еси, яко овцы люди Твоя, рукою Моисевою и Аронью». Об управлении мiра человеком читаем в житии чудотворца Николая Мирликийского, который спасал от морской бури, и из жития преп. Амвросия Оптинского, который спасал от неуражая молитвой перед иконой «Спорительница хлебов».Пророк Илия закрывал небо и не было дождя и помолился и стал дождь. Поток Божественной любви, минующий человека, на диаграмме изображен как дождь, нисходящий с небес и питающий все живое. В пс. 103 сказано о непосредственном управлении Богом процессами на земле:”Прикасается к горам и дымятся” и тому подобные слова.