Об утраченном кредите доверия

«Церковь сегодня во многом РАСТРАТИЛА -- тот кредит Доверия, который она приобрела подвигами новомучеников. Они умирали за Церковь в 1920–1930-е годы. Мученики своей кровью ПРИОБРЕЛИ -- церковный Авторитет. Они признаны святыми и прославлены церковью. Нынешние иерархи пользуются этим кредитом и говорят «Нас преследовали», словно сами пострадали. Но тех, кто нес Крест, уже нет. На смену пришли другие люди с другими взглядами и моралью»

Самонадеянность -- это самая страшная слепота. Самонадеянный никогда -- не придёт ко Христу, никогда не увидит Царствия Божия. Отца Павла называли борцом за истину, борцом с официальной идеологией РПЦ, но он никогда не был зациклен на собственной персоне и не считал, что один знает какую-то главную правду. Кто надеется -- на самого себя, кто не чувствует нужды в Боге - Спасителе остается в духовном ослеплении, -- внушал своим прихожанам батюшка.

Ради "Пользы Церкви" можно -- оклеветать клирика, можно -- лгать и предавать собратьев -- это и есть особенность архиерейской морали. Очень болезненно воспринимал Павел Адельгейм ОТСУТСТВИЕ -- СОБОРНОСТИ в Церкви – потому как, если НЕТ – СОБОРНОСТИ – то Церковь гибнет. Невозможность -- выражения собственных мыслей, отличных от тех, что оглашает архиерей. Он выступал с просьбами обратить внимания на те нарушения, который допускаются в церковной жизни с молчаливого согласия правящей епархии. Его возмущало то, что власть правящего архиерея на местах -- безгранична, о.Павел хотел добиться того, чтобы каждый член церкви, каждый мирянин МОГ -- ВЫСКАЗАТЬ своё мнение, и оно было бы – ВЫСЛУШАНО.

Строительство храмов без строительства душ -- БЕЗСМЫСЛЕННО. Продолжая мысль о Соборности, Отец Павел заявлял, что храм обретает смысл, когда в нём состоялась живая и свободная христианская община, и призывал возродить атмосферу доброжелательности и доверия в церкви.

В современных условиях быть христианином не легче, чем во времена гонений на Церковь Положение мирян в современной Церкви унетало клирика, он много раз говорил о том, многие прихожане сейчас являются в Церкви -- ГОСТЯМИ, но никак не домочадцами, как должно быть."Можно сказать, что миряне – БРОШЕНЫ Церковью на произвол судьбы", -- сетовал погибший.