Неминуемая суровая расплата -- ждет каждого человека за грехи

Вот почему, люди так спокойно, не боясь никакой ответственности и никаких последствий – так ЛЕГКО совершают снова и снова грехи. По этой же причине – люди РАВНОДУШНЫ к Богу и не признают Его. Поэтому -- люди БОЛЬНЫ и МАЛО -- ЖИВУТ.

Спасение людей -- Великое дело. Православная вера тем и отличается от всех прочих религий, сектантских вер тем, что СТАВИТ -- своей ГЛАВНОЙ Целью -- СПАСЕНИЕ, Возрождение людей. Иисус Христос называется Спасителем. Но ЗНАЕМ ли мы, и понимаем ли мы, действительно от чего именно -- СПАСАЕТ нас, всех людей на земле -- Христианство? Когда во время пожара человеку кричат: "Спасайся!" Это значит, что если человек сейчас же не убежит, то огонь доберётся до него, и человек сгорит, погибнет в огне. Тут нет места и времени для рассуждений, а Христианство вот уже девятнадцать веков говорит всему человечеству: "Спасайся" - последнее, однако, и не думает двигаться с места. Равнодушно выслушивает все призывы ко спасению и благодушно рассуждает, размышляет, спорит о том, что такое спасение и надо ли спасаться, и так далее. На окрик -- спасайтесь! - никто и не думает -- бежать, спасаться... Отчего это? Дело ясно: оттого, что никто из людей, попросту не знает о серьёзной опасности, не понимает -- от чего нужно спасаться; а если кто и говорит, что он знает, но сам не бежит, стоит на месте, то это означает, что опасность, по его мнению, не настолько велика, чтобы от неё нужно было бежать и спасаться. Не так ли? В действительности всё так и есть.

Хотя мы и знаем, что Христианство, говоря словами Священного Писания, -- СПАСАЕТ нас от Греха, проклятия и смерти, но, во-первых, знаем ли мы, что такое на самом деле Грех? Потому что, если бы мы знали, -- то никогда НЕ РАССУЖДАЛИ бы о Грехах благодушно и СПОКОЙНО. Когда человек ранен, он не благодушествует, не рассуждает наоборот, он спешит срочно избавиться от тех неприятных, болезненных ощущений, которые причиняет ему рана.

А от грехов в наше время -- никто не стонет, не кричит, и потому – НЕ СПЕШИТ от них быстро ИЗБАВЛЯТЬСЯ. О грехах только "Сокрушаются", "Воздыхают", "Каются" и снова с воодушевлением и желанием -- ТВОРЯТ очередной Грех. Что это значит? Это значит, что по понятию людей, Грех есть "Запрещенный, манящий плод", который, однако, сам по себе имеет тайную прелесть, соблазняет человека, доставляет ему удовольствие, а порой и жгучее наслаждение...

Тот, кто ещё признает Бога, творя Грех, он чувствует укоры совести, происходящие от сознания того, что он НАРУШИЛ -- волю Божию, потому что Бог -- ЗАПРЕЩАЕТ творить грех. А тот, кому безразлично, есть Бог или нет Его, - тот творит Грех, не чувствуя укоров совести. У первого слишком слабое побуждение бежать, СПАСАТЬЯ -- от греха; у второго совсем -- НЕТ никакой причины лишать себя тех удовольствий, которые доставляет Грех. Вот так, и тот, и другой ПРОДОЛЖАЮТ -- творить Грех. И грех продолжает царствовать в мире, а призыв Христианства к спасению от Греха -- остается пустым звуком...

Знаем ли мы, что такое Проклятие Божие, от которого СПАСАЕТ нас Христианство? Под Проклятием Божиим мы обычно разумеем Божии НАКАЗАНИЯ за Грех, из которых самое страшное -- заключение грешников в Ад. Да, действительно, если бы за каждым грешным поступком тут же следовало и наказание, то, конечно бы, ни у кого не было бы никакой охоты грешить. Сказано, например: "Чти отца твоего и матерь твою..." Если бы у того, кто нагло обругал мать, тут же -- отнялся язык, то он в другой раз и в мыслях не допустил бы нарушения Божией Заповеди. В действительности этого нет. Сквернословы, матерщинники у нас благополучно продолжают владеть языками. Отлично чувствуют себя и те, кто вместо того, чтобы идти в воскресенье в церковь на службу, вместо этого идут в театр, в ресторан или даже в публичный дом, или едут на дачу. Не отличаются ничем друг от друга и те, кто ест скоромное. Даже в жизни обычно наоборот, тот, кто понаглее, кто беззастенчиво посягает и на чужие деньги и имущество, и на чужих жен, тот и живет лучше, а люди бескорыстные, честные живут хуже и чувствуют себя скверно, потому что страдают от нравственных мук и тяжелой жизни.

Люди не знают того, что Господь по своей любви к людям – не спешит сразу же наказывать людей за их Грехи, за дурные дела и поступки. Господь даёт грешным людям время, для того, чтобы они ОДУМАЛИСЬ, Раскаялись и ИСПРАВИЛИСЬ, но вся проблема в невежестве, в неверии и непорядочности людей. Ослабла вера людей в Господа и потому многие люди -- ПОТЕРЯЛИ и совесть и Страх Божий – стали наивно и легкомысленно считать, что никакого Бога нет, а раз так, то значит, и никакого наказания им за их грехи – тоже не будет и потому – НЕ ВЕРЯТ Слову Божиему – Библии, о том, что есть Загробная жизнь, и что все грешники обязательно будут наказаны и попадут в Ад, а праведники награждены на Том Свете в будущей Загробной жизни. Но люди живут настоящей жизнью, а не будущей. Будущая жизнь у многих таких маловерных людей, во-первых, под сомнением, а во-вторых, даже у тех, кто говорит, что он верует в Будущую Загробную жизнь, понятие о ней слишком скудное, а потому и сами верующие в действительности предпочитают блаженству на небесах -- счастливую или просто удобную жизнь на земле.

Таким образом, Наказаний Божиих никто – НЕ БОИТСЯ и потому со спокойным сердцем предаются грехам. А относительно Ада, хотя на словах и чувствуют пред ним страх, но на деле никто и НЕ ДУМАЕТ спасаться от него...

Христианство спасает нас от смерти. В существовании смерти никто не сомневается. Смерти все боятся и хотят избавиться от неё. Даже самоубийцы не пожелали бы смерти, если бы кто-нибудь избавил их от страданий и сделал их жизнь сносной, легче. Но в том-то и дело, что христиане все-таки умирают, и не было такого, чтобы кто-то не умер. Богословие разъясняет это противоречие между христианским учением об уничтожении смерти в людях и фактами действительности. Оно говорит, что христианское учение относится к будущему. Христиане, хотя и умрут, но Воскреснут в будущем и тогда уже больше не будут умирать. Но в это неизвестное никому Будущее, в действительности -- мало кто верит. Поэтому появляется возможность Равнодушного отношения к Христианству, потому что хотя люди хотя и желают спастись от смерти, но в действительности не видят реального примера спасения от неё.

Рассматривая нашу жизнь, мы видим, что в ней к одному можно относиться спокойно и безразлично, то есть можно его делать, можно и не делать, а вот к другому нельзя, то есть это другое приходится делать обязательно. Так, можно, например, пойти или не пойти в театр, следовать или не следовать моде, соблюдать или нарушать правила дорожного движения и так далее. Но нельзя, например, нарушить при ходьбе - Закон равновесия, в противном случае придется упасть и расшибиться, нельзя сунуть руку в кипяток и нарушить Закон физики – можно обварить руку получив тяжелый ожег.

К тому, что установлено человеком, можно относиться -- Безразлично, но к тому, что установлено помимо воли человечества, то есть Богом, относиться безразлично -- НЕЛЬЗЯ и Невозможно. Если человек исполняет последнее - получает Пользу, а если НАРУШАЕТ любые Божии Законы – то получает ВРЕД и ущерб.

Значит, если человек терпит ущерб, страдает, то причина лежит -- в нарушении какого-либо Божиего Закона. Так, если человек упал и расшибся, то это значит, что он нарушил Закон равновесия. Если человек проигнорирует Закон земного притяжения и спрыгнет с большой высоты – то он разобьётся на смерть и будет сам виноват. А все эти законы, в том числе и законы Механики, Физики, математики, химии, органики и другие, в том числе и Нравственные законы – создал и установил Господь.

Мы все страдаем и мучаемся. Жизнь для многих людей -- стала тяжелой, Невыносимой. Это оттого, что -- НАРУШАЕМ Христианство, НАРУШАЕМ постоянно -- Божии Законы, НЕ ПОСЛУШНЫ Богу. Но разобраться в причинах наших несчастий мы – НЕ ХОТИМ, да и не можем, благодаря -- НЕПРАВИЛЬНЫМ понятиям о Грехе, о наказаниях, об Аде, о смерти. Люди понимают грех как нечто соблазнительное, хотя и преступное.

Но люди должны – точно ЗНАТЬ, что: Грех, конечно легко совершить, Грех в известной мере сладок и соблазнителен, но очень -- ТЯЖКИЕ ПОСЛЕДСТВИЯ бывают у людей от совершённых грехов и ГРЕХОВНОГО образа жизни.

Грехи и закономерные -- ПОСЛЕДСТВИЯ от грехов, это – все те Трудности, несчастья, болезни, все те НЕДОСТАТКИ, изъяны в человеке и в его жизни, которые может видеть и понимать каждый из нас.

Грех -- это Лысая или плешивая голова, гнилые зубы, трясущиеся руки, потливые ноги, бледное худое осунувшееся лицо, или, наоборот, ожиревшее, двойной, тройной подбородок,