От античности до XIX века

В древнем и античном мире основными движущими силами первичного "международного" общения между врачами были поиски знаний, стремления научиться в далеких странах искусству лечения. При этом контакты между странами осуществлялись в малом объеме. И хотя врачи пользовались определенным почетом, этот почет был относительным. Врач мог быть рабом или военной добычей, его могли похоронить вместе с ба-

гатым пациентом, на него смотрели как на мага или колдуна. Врачебные

знания передавались по наследству устно или узкому кругу учеников

сохранялись на каменных плитах, в папирусных списках или на шумерских

табличках.

Наиболее ранние связи возникли у Египта со странами Передней Азии. Индия поставляла Египту пряности, которые были источниками фармацевтического сырья. Иран пользовался египетской медициной и врачами. В произведениях Геродота, Гомера, Тацита, Диодора подчеркиваются преимущества египетской цивилизации. Много теоретических концепций, приемы лечения, рецепты были перенесены из Египта через античный мир в меди-

цину раннего европейского средневековья. Немало "египтицизмов" насчитывается и в пам"ятниках староруській письменности. Потом факел медицинских знаний перешел в руки врачей Древней Греции и расцвел в знаменитійКосськой школе и в многочисленных трудах Гиппократа, который впервые стал соединять "магическую медицину" и рациональное искусство лечения основано на тщательном наблюдении за больными. Эти труды были потом собраны в Александрии и сделали большое влияние на медицину Древнего Рима и Древней Греции, византийскую медицину и даже медицину эпохи Возрождения.

После краха Римской империи центр медицинских знаний переместился в арабские страны. Здесь греко-римские труды были переведены арабским языком, до них были прибавленные ценные комментарии и собственные наблюдения. В этом отношении неоценимые заслуги выдающегося врача Авиценны, что создал знаменитый многотомный "Канон", в дальнейшем переведенный в Европе на латинский язык.

Медики арабских халифатов стремились получить медицинские знания из Индии. К V-VII векам н.э. относятся путешествия персидских врачей в Индию за медицинскими книгами, а в начале феодальной эпохи начали укрепляться связи Средней Азии и Ближнего Востока. На языки этих народов были переведенный труд индийского врача Чараки.

В средние века медицина в Европе развивалась медленно, ориентуясь на знание древних и на писание "святых родителей" католической церкви хотя созданы в IX-X веках во Франции и Германии монастырские медицинскі школы (впоследствии и университеты в Болоньи, Париже, Оксфорде, Праге, Кракове и др.) в какой-то мере создавали условия для накопления и передачи медицинских знаний. В этот же период колонизаційні (восемь крестовых походов с 1096 - 1291 г.), миграционные торговые и другие связи поневоле способствовали и широчайшему распространению тяжелых эпидемических заболеваний: оспа, чумы, холера, тифов или смешанных эпидемий, об"єднаних под одним названием "мор".

Эпидемии буквально опустошали вплоть до XIV-XVI века богатые средневековые города.

Особенно опустошительной была в середине XIV века эпидемия "черный смерти" (чумы). На основании городской хроники, церковных записей и воспоминаний современников историки считают, что в больших городах Европы вымерла тогда более половины населения.

Именно до этого времени относится появление в крупных европейских портах, куда торговыми судами могли быть занесенные из восточных стран эпидемии, особенных противоэпидемических учреждений - изоляторов, обсерваторов, лазаретов и т.п. и установление карантина ("сорокодневки") -терміну изоляции и наблюдения за судами и их экипажами. Венеция, которая поддерживала постоянные отношения с Востоком, уже в 1348 году назначила трех "инспекторов здравоохранения", которым было поручено принимать необходимые меры по предотвращению чумы, и создала в 1403 году карантинный лазарет. Этому примеру последовала Генуя в 1467 году. В Марселе в 1476 году консулы получили приказы ввести режим лепрозория в протичумных профилактических заведениях, а в этом городе был открытый первый во Франции лазарет.

Эпоха Возрождения и больших географических открытий принесла зсобою и начало современной науки, проникновения в неизвестные земли и медицинских знаний. Это способствовало общению между учеными и врачами и развития переписки и научных публикаций, а затем и личных контактов.

Постепенно в университетах сложились первые научные школы - Парацельса, Везалия, Фракасторо, Батиста Монтано, Бургава, Хантера и др., которые сделали существенное влияние на развитие европейской медицинской научной мысли.

В XVII-XVIII веках в Европе появились первые научные и медицинские общества, которые объединяли врачей, исследователей и философов. В Италии, в Флоренции в XVII веке была основанная прославленная "Академия опыта". В XVIII веке во Франции была организована Хирургическое общество, в России было основанное Вольное экономическое общество, а в начале XIX век - Общество соревнований врачебных и физических наук при

Московском университете, в Лондоне - Королевское медико-хирургическое общество и др.

Началась публикация первых научных медицинских журналов: "Философских трудов Королевского общества" в Лондоне в 1665 году, трудов Медицинской коллегии в Амстердаме в 1667 году, "Дескванса" и "Новых открытий во всех областях медицины" в 1679-1684 гг. в Париже, медицинских журналов у Швейцарии, Германии и Испании, "Санкт-петербургских "Врачебных сведений" в России в 1792 году и т.п.

Все это способствовало ознакомлению врачей и ученых с медициной других стран, хотя до конца XVIII век межгосударственные связи в Европе развивались сравнительно слабо, и только промышленный переворот в XIX веке положил действительный конец национальной ограниченности и изоляции.