К. Маркс и Ф. Энгельс, манифест Коммунистической партии. Коммунисты считают презренным делом скрывать свои взгляды и намерения

Коммунисты считают презренным делом скрывать свои взгляды и намерения. Они открыто заявляют, что их цели могут быть достигнуты лишь путём насильственного ниспровержения всего существующего общественного строя. Пусть господствующие классы содрогаются перед Коммунистической Революцией. Пролетарием нечего в ней терять кроме своих цепей. Приобретут же они весь мир.

ПРОЛЕТАРИИ ВСЕХ СТРАН, СОЕДИНЯЙТЕСЬ!»

К. Маркс и Ф. Энгельс, МАНИФЕСТ КОММУНИСТИЧЕСКОЙ ПАРТИИ

Но это ещё не всё. В своём докладе Г. Зюганов извращает не только теоретические положения марксизма по национальному вопросу. Он ещё и Великую Октябрьскую социалистическую революцию опошляет. Слушайте. В «Манифесте Коммунистической партии» так и сказано: «В той мере, в какой будет уничтожена эксплуатация одного индивидуума другим, уничтожена будет и эксплуатация одной нации другой. Вместе с антагонизмом классов внутри нации падут и враждебные отношения наций между собой».

Так и произошло в ходе социалистического преображения России. Под руководством большевистской партии русский пролетариат стал ведущим классом не только русской нации, но и всех наций и народов великой страны. Лозунги пролетарской партии: «Фабрики – рабочим!», «Земля – крестьянам!», «Власть – Советам!» – приобрели общенациональный характер. Идея социализма превратилась в национальную идею социальной справедливости».

Здесь, прежде всего, следует сказать, что лозунги: «Фабрики – рабочим!», «Земля – крестьянам!», – это не пролетарские, а анархо-синдикалистские лозунги. Большевики говорили это прямо ещё в период подготовки ими Великой Октябрьской социалистической революции. Ещё до того, как русским рабочим классом в союзе с трудовым крестьянством была совершена Великая Октябрьская социалистическая революция, они открыто заявляли, что, в случае победы социалистической революции, заводы, фабрики и земля будут переданы не в собственность отдельным рабочим и крестьянам, а будут переданы в собственность советской рабоче-крестьянской власти. Что и было сделано ими после победы Великой Октябрьской социалистической революции. Доказательство – декреты о национализации (т.е. о передачи в собственность советскому (большевистскому) государству) крупной промышленности, земли и банков, изданные большевиками в первые же дни существования советской власти.

Что же касается того, что в «ходе социалистического преображения России идея социализма превратилась в национальную идею социальной справедливости», – это есть хитроумная пропаганда в среде трудящихся старой, ложной теории мирного «врастания» капитализма в социализм. «Мирное «врастание» капитализма в социализм невозможно просто в силу противоположности основ капитализма и социализма: капитализм основан на частной собственности, а социализм – на общественной собственности. Переход от капитализма к социализму может быть осуществлён лишь посредством пролетарской революции и диктатуры пролетариата.

Пролетарская революция существенно отличается от всех предшествовавших ей революций.

При переходе от рабовладельческого общества к феодальному и от феодального к капиталистическому одна форма частной собственности заменялась другой формой частной собственности, власть одних эксплуататоров сменялась властью других эксплуататоров. Поскольку у всех эксплуататорских обществ имелась однотипная основа – частная собственности на землю и средства производства, – новый экономический уклад постепенно созревал в недрах старого способа производства. Так, буржуазная революция начинается обычно при наличии более или менее готовых форм капиталистического уклада, выросших и созревших ещё в недрах феодализма. Поэтому основная задача буржуазной революции сводится к захвату власти буржуазии с тем, чтобы привести эту власть в соответствие с наличной капиталистической экономикой. Буржуазная революция захватом власти обычно завершается.

Ничего подобного нет в пролетарской революции. Пролетарская революция ставит своей целью замену частной собственности на землю и средства производства общественной собственностью и ликвидацию всякой эксплуатации человека человеком. Она не застаёт каких-либо готовых форм социалистического хозяйства. Социалистический уклад, основанный на общественной собственности на землю и средства производства, не может стихийно вырасти в недрах буржуазного общества, основанного на частной собственности. Задача пролетарской революции и заключается именно в том, чтобы, установив власть пролетариата, построить новую, социалистическую экономику. Завоевание власти рабочим классом является лишь началом пролетарской революции, ибо свергнутая, но ещё не уничтоженная буржуазия всеми силами сопротивляется смене капитализма социализмом; буржуазии и в голову не может придти отказаться от частной собственности с тем, чтобы организовать народное хозяйство на основе общественной собственности. Поэтому смена капитализма социализмом требует особого переходного периода – Диктатуры пролетариата.

Диктатура пролетариата – это вынужденная форма пролетарской государственной власти. Эта пролетарская государственная власть необходима для того, чтобы сломить ожесточённое сопротивление свергнутой буржуазии замене частнокапиталистической собственности на общественную собственность. «Диктатура пролетариата не есть окончание классовой борьбы, а есть продолжение её в новых формах. Диктатура пролетариата есть классовая борьба победившего и взявшего в свои руки политическую власть пролетариата против побеждённой, но не исчезнувшей, не переставшей оказывать сопротивление, против усилившей свое сопротивление буржуазии» (В. Ленин). И таковы действительные условия становления социализма в СССР.

Для чего же, спрашивается, Г. Зюганову понадобилось фальсифицировать фактическое, революционное становления социализма в СССР пошлятиной типа «в ходе социалистического преображения России идея социализма превратилась в национальную идею социальной справедливости»? Для того, чтобы замалчивать, отрицать, в угоду буржуазии, тот великий факт, что в действительности свергнутая буржуазия не смирилась с тем, что потеряла власть, что у власти встал тот самый трудовой класс, который десятилетиями эксплуатировался ею, что этот класс посягнул на её святая святых – частную собственность. Буржуазия никак не могла поверить в то, что пришёл конец её паразитической жизни, казавшейся ей вечной и нерушимой, её богатству, привилегиям, неограниченному господству. А потому она сопротивлялась новой, рабоче-крестьянской власти с бешенным ожесточением. Разве не было гражданской войны 1918-1920 г.г., которую начала именно буржуазия? Разве буржуазия, после того, как потерпела поражение в этой гражданской войне, не устраивала кулацкие восстания, не саботировала работу государственных органов, не чинила препятствия индустриализации промышленности и коллективизации сельского хозяйства? Разве не было предателей во время Великой Отечественной войны 1941-1945 г.г.? Разве не пробиралась в высшее руководство партии большевиков агентура буржуазии, всеми силами пытавшаяся реставрировать капитализм? Разве не было в высшем руководстве ВКП (б) и КПСС Троцкого, Бухарина, Зиновьева, Каменева, Хрущёва (предателя или идиота?), Горбачёва и т.д.? Где же здесь «в ходе преображения социалистической России идея социализма превратилась в национальную идею социальной справедливости»?

Но довольно и больше чем довольно. Перечислять все отдельные пошлости, которые наговорил Г.Зюганов за 20 лет своей депутатской борьбы за превращение идеи социализма в национальную идею социальной справедливости, вещь невозможная, ибо у него в каждой фразе бездонная пропасть лжи и предательства интересов трудящихся классов.

Что рабочий класс может добиться избавления от эксплуатации не путём классовой борьбы против капитала, а путём превращения идеи социализма в национальную идею социальной справедливости, – это такая же нелепость, как если бы овцы добивались бы от волков, чтобы волки их не задирали. На самом деле здесь агенты буржуазии навязывают рабочему классу ту провокаторскую мысль, что ему будет гораздо полезнее не борьба за отстранение буржуазии от власти, а борьба за принятие «социально ориентированного бюджета», который принимается (осуществляется) на основе капиталистических общественных отношений, следовательно, ничего не изменяет в отношениях между капиталистами и трудящимися.

При таком положении дел с превращением идеи социализма в национальную идею социальной справедливости, «нам, рабочим, нашим организациям и газетам остаётся, как и прежде, идти по пути превращения нашей стихийной борьбы в борьбу строго классовую, планомерную, ведущую к определённой цели» (И. Сталин).

За рабочий класс!

Рафик Кулиев

29 октября 2013 г.