Создание мира

Скандинавская мифология

Сначала не было ничего: ни земли, ни песка, ни холодных волн. Была лишь одна черная бездна Гиннунгагап. К северу от нее лежало царство туманов Нифльхейм, а к югу - царство огня Муспельхейм. Тихо, светло и жарко было в Муспельхейме, так жарко, что никто, кроме детей этой страны, огненных великанов, не мог там жить, в Нифльхейме же, напротив, господствовали вечный холод и мрак.

Но вот в царстве туманов забил родник Гергельмир. Двенадцать мощных потоков, Эливагар, взяли из него свое начало и стремительно потекли к югу, низвергаясь в бездну Гиннунгагап. Жестокий мороз царства туманов превращал воду этих потоков в лед, но источник Гергельмир бил не переставая, ледяные глыбы росли и все ближе и ближе подвигались к Муспельхейму. Наконец лед подошел так близко к царству огня, что стал таять. Искры, вылетающие из Муспельхейма, смешались с растаявшим льдом и вдохнули в него жизнь. И тогда над бескрайними ледяными просторами из бездны Гиннунгагап вдруг поднялась исполинская фигура. Это был великан Имир, первое живое существо в мире.

В тот же день под левой рукой Имира появились мальчик и девочка, а от его ног родился шестиголовый великан Трудгельмир. Так было положено начало роду великанов - Гримтурсенов, жестоких и коварных, как лед и пламя, их создавшие.

В одно время с великанами из таявшего льда возникла гигантская корова Аудумбла. Четыре молочные реки потекли из сосков ее вымени, давая пищу Имиру и его детям. Зеленых пастбищ еще не было, и Аудумбла паслась на льду, облизывая соленые ледяные глыбы. К концу первого дня на вершине одной из этих глыб появились волосы, на другой день - целая голова, к исходу же третьего дня из глыбы вышел могучий гигант Бури. Его сын Бер взял себе в жены великаншу Беслу, и она родила ему трех сыновей-богов: Одина, Вили и Ве.

Братьям богам не нравился мир, в котором они жили, не пожелали они сносить и господство жестокого Имира. Они восстали против первого из великанов и после долгой и жестокой борьбы убили его.

Имир был так огромен, что в крови, хлынувшей из его ран, потонули все остальные великаны, утонула и корова Аудумбла. Лишь одному из внуков Имира - Бергельмиру удалось построить лодку, на которой он и спасся вместе со своей женой.

Теперь уже никто не мешал богам устраивать мир по своему желанию. Они сделали из тела Имира землю, в виде плоского круга, и поместили ее посреди огромного моря, которое образовалось из его крови. Боги назвали землю "Митгард", что означает "средняя страна". Затем братья взяли череп Имира и сделали из него небесный свод, из его костей они сделали горы, из волос - деревья, из зубов - камни, а из мозга - облака. Каждый из четырех углов небесного свода боги свернули в форме рога и в каждый рог посадили по ветру: в северный - Нордри, в южный - Судри, в западный - Вестри и в восточный - Аустри. Из искр, вылетавших из Муспельхейма, боги сделали звезды и украсили ими небесный свод. Часть звезд они укрепили неподвижно, другие же, для того чтобы узнавать время, разместили так, чтобы они двигались по кругу, обходя его за один год.

Сотворив мир, Один и его братья задумали его населить. Однажды на берегу моря они нашли два дерева: ясень и ольху. Боги срубили их и сделали из ясеня мужчину, а из ольхи - женщину. Затем один из богов вдохнул в них жизнь, другой дал им разум, а третий - кровь и румяные щеки. Так появились первые люди, и звали их: мужчину - Аск, а женщину - Эмбла.

Не забыли боги и великанов. За морем, к востоку от Митгарда, они создали страну Йотунхейм и отдали ее во владение Бергельмиру и его потомкам.

Со временем богов стало больше: у старшего из братьев, Одина, родилось много детей, они построили для себя страну высоко над землей и назвали ее Асгардом, а себя Асами, но и об Асгарде и об Асах мы расскажем вам позже, а сейчас послушайте о том, как были созданы луна и солнце.

Германо-скандинавская мифология (древнегерманская мифология, скандинавская мифология) — мифология германских племён, формировавшаяся с V века до н. э. до принятия христианства.

Основным источником сведений о ней являются тексты поэтической «Старшей Эдды» и прозаической «Эдды» С. Стурлусона XII века н. э.

Примерно в то же время датский хронист Саксон Грамматик в «Деяниях датчан» передаёт многие мифологические сюжеты. Ценные сведения о древнегерманской мифологии имеются в «Германии» Тацита.

Структура мира

Пространственная структура мира имеет «горизонтальную» и «вертикальную» составляющие. Горизонтальная проекция противопоставляет центральный мир населённый людьми (Мидгард-земля) окраинным землям (Ётунхейму на востоке, Нифльхейму на севере, Муспельхейму на юге). Вокруг земли расположен Океан, где живёт мировой змей Ёрмунганд.

Основой вертикальной составляющей является Иггдрасиль, связывающий все миры между собой (Мидгард, Асгард, Муспелльсхейм, Нифльхейм и др.). В первой песне Старшей Эдды «Прорицание вёльвы» описано девять миров, находящихся на Мировом древе.

• Миры-страны:

• Асгард — страна богов-асов, находящаяся на небе.

• Ванахейм — мир, в котором живут ваны.

• Ётунхейм — мир ётунов-великанов, располагается восточнее Мидгарда (пространство за оградой).

• Утгард — трансцендентный мир, «внешний» по отношению к земному, материальному миру, называемому Мидгард, предполагается, что он располагается в Йотунхейме.

• Льесальвхейм — мир светлых альвов.

• Мидгард — срединный мир, населённый людьми (Земля).

• Муспелльхейм — огненная страна, у входа в которую сидит великан Сурт (Чёрный). Во время Рагнарёка «сыны Муспелля» поедут по Биврёсту и от их скачки он разрушится.

• Нифльхейм — мир вечного льда и мрака, существовавший в бездне ещё до начала творения.

• Свартальвхейм — подземная страна цвергов.

• Хельхейм — преисподняя, царство мёртвых, владения Хель.

• Географические термины

• Биврёст (Бильрёст) — мост-радуга, соединяющий Мидгард с Асгардом.

• Вальхалла — дворец с огромным пиршественным залом, принадлежащий Одину в Асгарде. По легенде, туда попадали павшие воины.

• Вигрид — равнина, где встретятся в день Рагнарока асы, альвы, эйнхерии, ётуны, Сурт, Хель и их войска.

• Хвельгельмир — ядовитый источник, бьющий в Нифльхейме и стекающий в Гиннунгагап.

• Гинунгагап — мировая бездна, в которой зародился инеистый великан Имир.

• Гимле — Самый лучший чертог, куда уходят души умерших. Выше и лучше, чем Вальгалла. Единственное место в мире, которое не будет затронуто во время Рагнарока огнем Сурта. Буквальный перевод — «Защита от огня», «Обитель блаженства».

• Гйоль — река, отделяющая мир живых от мира мёртвых.

• Гнипа (или Гнипахеллир) — пещера, где обитает Гарм.

• Ивинг — река, где проходит рубеж между асами и ётунами.

• Иггдрасиль — гигантский ясень, Мировое древо, соединяющее все миры. Иггдрасиль дословно переводится «скакун Игга (Ужасного)». Игг — одно из хейти Одина. Предположительно название Иггдрасиль связано с мифом об обретении ОдиномРун.

• Железный лес — одно из мест в Ётунхейме, там Ангрбода родила детей Локи.

• Урд — источник мудрости, бьющий из-под корней мирового ясеня Иггдрасиль.

• Ходдмимир — роща, в которой в день Рагнарок спрячутся Лив и Ливтрасир.

• Альвхейм — дворец бога Фрейра и жилище светлых альвов.

• Бильскирнир — «неразрушимый», или «освещаемый только на мгновение» — чертог Тора, самые большие палаты в Асгарде.

• Фолькванг — чертог богини Фрейи в Асгарде, сюда отправлялась вторая половина погибших воинов что не попали в Вальхаллу.

Пантеон

В германо-скандинавской мифологии старшим богом считался Один. Кроме Одина, было двенадцать богов: Тор, Бальдр, Тюр, Хеймдалль, Браги, Хёд, Видар, Вали, Улль, Ньёрд,Фрейр, Локи. Основные женские персонажи скандинавской мифологии — Фригг (женаОдина, ведающая судьбы), Фрейя (богиня любви), Идун (хранительница золотых молодильных яблок), златоволосая Сиф (жена бога-громовержца Тора, предположительно связанная с плодородием) и др.

• Асы — главные боги во главе с Одином, живущие в Асгарде — стране богов-асов, находящейся на небе.

• Ваны — боги, связанные с плодородием, одно время враждовали с асами.

• Турсы (великаны) — воплощение зла, противостоящее асам (воплощению добра).

• Альвы — духи природы; подразделяются на светлых (эльфов), дворфов (гномов) и тёмных — цвергов.

• Норны — три богини человеческой судьбы.

• Урд («судьба»).

• Верданди («становление»).

• Скульд («долг»).

• Валькирии — двенадцать дев-воительниц из свиты бога Одина; они следят за битвами и забирают души погибших воинов в Вальхаллу.

• Брюнхильда — лишённая бессмертия валькирия, дева-воительница, возлюбленная Сигурда (Зигфрида) и жена короля Гуннара.

• Гейрскёгуль

• Гёндуль

• Гунн

• Лиод — дочь великана Гримнира, супруга Вольсунга.

• Труд (Þrúðr) — дочь Тора и Сиф.

• Скёгуль

• Хильд

• Сигрдрива

• Свава

Мифические существа

• Аудумла — одно из первых живых существ, корова, вместе с великаном Имиром возникшая из инея и вскормившая Имира своим молоком.

• Вайделоты — жрецы-хранители легенд и преданий.

• Велтиезмир — животное-мир.

• Гарм — чудовищный пёс, охранявший мир мёртвых.

• Гульфакси — вороной жеребец Грунгнира, был подарен Тором своему сыну, Магни.

• Гутгин — домовой, оказывающий мелкие услуги хозяевам дома.

• Ёрмунганд — мировой змей, опоясывающий Мидгард (Мидгардский змей), порождение Локи.

• Зелигены — духи — покровители лесов и их жителей; представлялись в виде светловолосых красавиц в белых платьях.

• Квасир — карлик, родившийся из слюны асов и ванов, обладал необычайной мудростью.

• Нидхёгг — чёрный дракон, подъедающий корни дерева Иггдрасиль.

• Рататоск — белка Рататоск, связующее звено, посредник.

• Рюбецаль — горный дух-повелитель гномов, обладает даром перевоплощения.

• Сехримнир — вепрь, которого каждый день забивают в Вальхалле и каждый день он возрождается снова.

• Скинфакси — конь, запряжённый в колесницу Соль, возит солнце.

• Слейпнир — волшебный восьминогий конь бога Одина, сын Локи.

• Тангиост и Тангризнир — два волшебных козла, которых запрягает в свою колесницу Тор; они никогда не устают и мчатся быстрее самых резвых лошадей.

• Тьяльви — слуга Тора и его спутник в боевых походах.

• Утбурд — злые духи младенцев, которых бросили умирать.

• Фафнир — дракон, охранявший сокровища Нибелунгов; убит Зигфридом (Сигурдом).

• Фенке — лесные великаны, владеющие магией и враждебно настроенные к людям.

• Фенрир (Фенрис) — гигантский волк, дитя Локи и великанши Ангрбоды; асы сковали его, но во время Рагнарека он вырвется на свободу, проглотит солнце, убьёт Одина, но погибнет и сам.

• Хейдрун — коза, которая доится мёдом, который пьют эйнхерии.

• Хольда (фрау Холле) — старуха-волшебница, в рождественские ночи принимающая участие в Дикой охоте, наказывающая плохих людей и приносящая подарки хорошим.

• Хримфакси — конь, запряжённый в колесницу Мани, возит луну.

• Эйктюрнир — олень, который вместе с козой Хейдрун обитает в Вальхалле. Его рога дают начало 36 рекам (по 12 рек на Асгард, мир людей и царство мертвых).

• Эйнхерии — павшие воины, взятые в дружину бога Одина.

Герои, конунги и другие люди

• Гюльви, Гюльфи — легендарный шведский конунг, услышавший рассказы Гифеон об асах и отправившийся на их поиски; после долгих странствий в награду за своё рвение получил возможность поговорить с тремя асами (Высоким, Равновысоким и Третьим), ответившими на его вопросы о происхождении, устройстве и судьбах мироздания. Ганглери — имя, которым назвался конунг Гюльфи, принятый для беседы асами.

• Гроа — волшебница, жена знаменитого героя Аурвандиля, лечила Тора после поединка с Грунгниром.

• Виолектрина — явилась Тору перед его побегом.

• Вольсунг — сын короля франов Рерира, данный ему асами.

• Кримхильда — супруга Зигфрида.

• Манн — первый человек, прародитель германских племён.

• Нибелунги — потомки цверга, собравшего неисчислимые сокровища, и все владельцы этого клада, несущего на себе проклятье.

• Зигфрид (Сигурд) — герой, совершивший множество подвигов.

• Хаддинг — герой-воин и волшебник, пользовавшийся особым покровительством Одина.

• Хёгни (Хаген) — герой — убийца Зигфрида (Сигурда), затопивший в Рейне клад Нибелунгов.

• Хельги — герой, совершивший множество подвигов.

• Аск — первый на земле мужчина, которого асы сделали из ясеня.

• Эмбла — первая на земле женщина, сделанная асами из ивы (по другим данным — из ольхи).

Артефакты

• Брисингамен — одно из сокровищ асов, волшебное ожерелье богини Фрейи.

• Гунгнир — копьё Одина, никогда не пролетает мимо цели и убивает всякого, в кого попадёт.

• Драупнир — золотое кольцо Одина.

• Мьёллнир — молот Тора, который всегда возвращается в руку.

• Нагльфар — корабль, сделанный из ногтей мертвецов; на нём в Рагнарёк выплывает из царства мёртвых Хель для битвы с асами.

• Скидбладнир — корабль, выкованный гномом Двалином, был самым большим кораблём в мире, но складывался так, что его можно было заткнуть за пояс, или положить за пазуху.

• Гьяллархорн — золотой рог Хеймдаля. Его звук возвестит о начале Рагнарёка.

• Грам — меч Зигфрида (Сигурда) и его отца Сигмунда.

Влияние на культуру

Основная статья: Влияние германо-скандинавской мифологии на культуру

Большинство германских названий дней недели происходят от имён древнегерманских богов.

Например, в английском языке:

• Tuesday (вторник) — Tyr’s (Tiw’s) day (день Тюра),

• Wednesday (среда) — Odin’s (Woden’s) day (день Одина),

• Thursday (четверг) — Thor’s day (день Тора),

• Friday (пятница) — Frigg’s или Freya’s day (день Фрейи),

В немецком языке:

• Dienstag (вторник) — день Тюра(*Teiwa (Ziu)),

• Donnerstag (четверг) — день «грома» (день бога грома — то есть, Тора),

• Freitag (пятница) — день Фрейи (Frija),