Т. е. св. Григорию Богослову

Григорий Богослов, Слово 42, 15, PG 36, 476А (р. п.: Т. 1. С. 594).

Ibid., 476В (р. п.: там же).

Т. е., что говорится «Дух Отца» не в том смысле, что Первое Лицо приходится Отцом Духу, но что это Дух Того, Кто является Отцом Сына.

Григорий Нисский, Великое огласительное слово, 2 // The catechetical oration of Gregory of Nyssa, Cambridge University Press, Cambridge, 1903 (репринт 1956), section 2, 24; Иоанн Дамаскин, Точное изложение православной веры, 1, 7, op. cit., 7, 14 (р. п.: С. 12 (84)).

См. предыдущее примечание. Св. Григорий Палама не отмечает, что вся приведенная им фраза преп. Иоанна Дамаскина является дословной цитатой из св. Григория Нисского.

См. там же.

Рим. 11:36. Мы несколько отступили от текста славянской Библии, где «??'?????» переведено как «тем», чтобы показать использование предлогов, ради которого и приведена эта цитата.

См., например,???????????????????????, 5, PG 32, 80В–81А.

Точное изложение православной веры, op. cit., 7, 18–22 (р. п.: С. 12 (84)); см. также: Григорий Нисский, Великое огласительное слово, op. cit., 2, 28–31 (р. п.: Мистическое богословие Восточной Церкви. М., 2001. С. 312)

«?????????????????????????????????????????????????????????????????,?????????????????????????????????????????????????» — смысл фразы не представляется нам вполне ясным, как, похоже и издателю, так переведшему это место на новогреческий: «???????????????????????????????????????????????????????????????????????,???????????????????????????????????????????????…». «Треугольными» в античной арифметике назывались числа кратные трем, так как их можно изобразить графически в виде треугольников.

Григорий Богослов, Богословские песни, 3, 57, PG 37, 412А (р. п.: Т. 2. С. 22). Цитата несколько изменена Паламой применительно к потребности момента.

В греческом тексте не стоит вопросительный знак, но нам кажется, что без него фраза теряет смысл.

Пс. 67:8–9.

Иоил. 3:1.

Т. е. пустой от благодати. Ср. в Великом покаянном каноне Андрея Критского: «вселишися в пустыню страстей покаянием».

См. Григорий Богослов, Слово 31, 25, PG 36,160D–161А (р. п.: Т. 1. С. 457).

Ин. 1:14,18.

Мф. 3:17; Мк. 1:11; Лк. 3:12.

Ин. 1:33.

Ин. 1:32.

Точное изложение православной веры, 1, 8, op. cit., 8, 172–173 (р. п.: С. 21 (93)).

Ibid., 1, 13, op. cit., 13, 88–89 (р. п.: С. 40 (112)).

Кирилл Александрийский, Thesaurus de sancta consubstantiali trinitate, PG 75, 601C.