Полезное:
Как сделать разговор полезным и приятным
Как сделать объемную звезду своими руками
Как сделать то, что делать не хочется?
Как сделать погремушку
Как сделать так чтобы женщины сами знакомились с вами
Как сделать идею коммерческой
Как сделать хорошую растяжку ног?
Как сделать наш разум здоровым?
Как сделать, чтобы люди обманывали меньше
Вопрос 4. Как сделать так, чтобы вас уважали и ценили?
Как сделать лучше себе и другим людям
Как сделать свидание интересным?
Категории:
АрхитектураАстрономияБиологияГеографияГеологияИнформатикаИскусствоИсторияКулинарияКультураМаркетингМатематикаМедицинаМенеджментОхрана трудаПравоПроизводствоПсихологияРелигияСоциологияСпортТехникаФизикаФилософияХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника
Основы предсказания
Стр 1 из 12Следующая ⇒
Конец тысячелетия и за его пределами
Ричард Седдон.--------------------------------------------------------------- OCR: Руслан Календарь Date: 21 Sep 2005---------------------------------------------------------------(по произведениям Рудольфа Штайнера)
Рудольф Штайнер (1861--1925) австрийский философ и основательсовременной науки о духе, говорил в 1919 году: "Силы, которые так далекопродвинули человеческий прогресс, истощатся к середине этого столетия". Онтакже говорил об "остром заболевании человечества" или "о настоящем тупике,который закончится катастрофой, началом гибели земли". Сегодня мы в полной мере можем осознать истинность этих положений. Намясно что мы живем в эпоху грандиозной духовной битвы за будущее цивилизации.Материалистическое мышление и технологии ведут к разрушению нашей средыобитания и вырождению человечества. Тем не менее, многие индивидуальностиработают над духовным обновлением, и их работа дает возможность прийти новымсилам. Если эти несущие исцеление силы использовать правильным образом, онисмогут повести человечество и Землю к рее-пиритузлизации; если использоватьих в эгоистических целях, они ввергнут вас в пучину зла. Выбор зависит откаждого. Ричард Седдон собрал вместе все высказывания Рудольфа Штайнера,касающиеся конца тысячелетия, творчески переработав его указания по этомувопросу. Ричард Седдон изучает антропософию более половины века, 35 лет из нихон является членом Правления Антропософского общества Великобритании. Автормногих работ по антропософии. Эта публикация адресована всем кого интересует духовное развитиечеловечества.Предисловие
Эта брошюра появилась в ответ на конкретный вопрос: "Что сказал РудольфШтайнер о конце этого тысячелетия и начале следующего?" Она адресована, главным образом, читателям, уже знакомым с его трудамии готовым воспринять в самом широком смысле его книгу "Очерк тайноведения",в которой можно найти характеристику всех использованных здесь терминов, иего лекции "Апокалипсис Иоанна", которые дают весьма обширную панорамубудущей эволюции. Без знаний о том, что переживается на Пороге междучувственным миром и миром духовным можно легко впасть в заблуждение. Брошюра задумана как указатель, составленный из разных частей, какматериал, доступный для изучения; он дает возможность изучающим исследовать,используя библиографию, интересующие вопросы полно и глубоко. Очевидно,будет признаком поверхностности много цитировать указатель без изученияпервоисточников. Брошюра никоим образом не является завершенной сама посебе. Отрывки были выделены в процессе обычного чтения в течение несколькихдесятилетий и не претендуют на то, чтобы быть исчерпывающими. Большинство изних изложено кратко, и только отрывки, выделенные кавычками, обязательнопередаются дословно. Многие отрывки располагались в различных работах вовремена Рудольфа Штайнера, а здесь они собраны вместе. Автором брошюры непредпринималась попытка раскрыть весь антропософский путь саморазвития,который является необходимым условием познания духовного мира. Начало можетбыть найдено в книге Рудольфа Штайнера "Как достигнуть познания высшихмиров". Жизнь чрезвычайно изменились со времени высказываний Рудольфа Штайнера,поэтому цитаты из его работ могут быть не более, чем опорой для развитиянашей проницательности. Все же без стремления к посвящению никто не сможетразвиться далее. Мы всегда участвуем, независимо от того, знаем об этом или нет, вдуховной битве огромных масштабов между силами Христа и прогрессивнымидуховными Иерархиями, которые руководят духовным развитием человечества, содной стороны, и силами материализма и эгоизма, которые противостоятдальнейшему развитию, с другой. Быть предостереженным -- значит быть донекоторой степени воорркенным. Только через предвидение мы можем мы реальноучаствовать в этой битве ради блага будущего человечества, частью которогомы однажды станем. Ричард Седдон Михаэльмас, 1992.Основы предсказания
Ученые предсказывают многие явления на основе законов, действующих внеорганическом мире. Но в органическом царстве так же, как и в области малыхчастиц, имеют место явно хаотичные явления, которые можно постигнуть,опираясь на теорию вероятности; прогноз погоды можно представить лишь вобщих чертах и на короткий период времени. В социальной сфере, которая имеетк нам непосредственное отношение, непредсказуемость человеческихиндивидуумов лишь входит в противоречие с наблюдениями последнихисследований и прогнозами на будущее; хорошо известна ненадежность опросовобщественного мнения, и каждый бизнесмен знает, что новые идеи способныполностью расстроить его ожидания. Как же в таком случае достовернопредсказать будущее общества? Рудольф Штайнер провел глубокое исследование не только внешних событиймировой истории, но особенно стадий эволюции человеческого сознания, чтопроявилось в философии, искусстве и других направлениях; и эти обширныепознания позволили ему тонко почувствовать значимость и возможный исходтекущих событий. И как следствие неизбежного хода судьбы и длительногосурового саморазвития, которое он описал в книге "Как достигнуть познаниявысших миров", он становится посвященным, обладающим дополнительнымиспособностями объективно постигать духовный мир. Это позволило емунепосредственно исследовать законы духовного мира и ритмы, которые имеютместо так же, как законы природы, действующие в неорганическом царстве. Посвященный приходит к живому познанию тех духовных существ, которыедействуют позади явлений, в Божественных Иерархиях, где они духовно готовятто, что позднее спустится, чтобы превратиться в физические события, а такжеи в силах, которые противостоят им вместе с элементарными существами,являющимися их земными служителями как в природе, так и в человеческомобществе; он может видеть, как они действуют. [18.6.08]. Он обнарркивает,что поистине творящие Боги имеют поле деятельности в коже человека, еговнутренних органах, и то, что проникает туда, будет развивать форму вбудущем [18.7.20]. Он способен видеть, как последние фазы в эволюциичеловечества вновь проявятся в метаморфизированной форме во время инволюции,в процессе респиритуализации Земли [24.6.08]. И он также видит, как мы всеуже работаем с зачатками этих сил во время глубокого сна, подготавливая темсамым не только свою собственную следующую инкарнацию, но и будущее Земли ввеликом и космическом его масштабе, а не в деталях [27.2.17]. Рудольф Штайнер видел дальше: как судьба, пережитая Христом вПалестине, постепенно станет судьбой всего человечества [7.3.11] и как Онпосеял через Иисуса космические семена, которые живут сокрытые в волечеловечества, пока не наступит время их прорастания [6.8.18]. Что на этом пути есть рост, становление? Это не может быть постигнутоузкими ограниченными концепциями, которые базируются на наличиидоказательств; они могут быть применимы только к тому, что принадлежитпрошлому, которое уже имело место. Способность проникновения в будущеедолжна быть пронизана серьезными, фундаментальными и глубокими идеями,приобретаемыми только усилиями и активностью души, которая можетприспособиться к изменениям в природе людей, что им необходимо понять[7.10.17]. Никогда не нужно полагать, что то, что случится в будущем, ужепредрешено, если оно может быть увидено заранее. Это не более того, как вслучае, что происходящее на улице предрешено теми, кто это видит в окно.Предвидение должно достаточно четко отличаться от предопределения [28.6.07].Свобода человека никоим образом этим не нарушается. Мысли, которые мы получаем из духовных исследований, должны статьреальностью, осуществленными идеалами, которые действительно дарованыбудущему на Земле [31.12.22]. Эти идеалы должны быть так же глубокоукоренены в духовном мире, как законы природы укоренились в мире природы(СМ.). Знания о будущем ничего не будут стоить, если они не воплощены вдеяниях, в живых чувствованиях и уверенности в жизни [16.8.08]. Посвященныйуже исследует стадии жизни, которые человечество в целом достигнет только вбудущем, и у него мы должны научиться лелеять те многочисленные семена,которые находятся в чреве времени и которые будут формировать человечество вправильном направлении. Поставить перед собой цели в этом направлении --означает воспринять Христианство в высочайшем смысле эзотерики, так как этопонял автор "Апокалипсиса" [17.6.08].Date: 2015-09-18; view: 374; Нарушение авторских прав; Помощь в написании работы --> СЮДА... |