Этого, но и утверждают, что границы между добром и злом вообще нет. В различении

Добра и зла они не видят ни нужды, ни смысла. Как это ни странно, но такие взгляды на

Мир сегодня иногда поддерживаются искусством. В художественном произведении

Человек изображается во всей его полноте, в свете и тени, с добрым и злым. Поскольку в

нашем веке почти вся литература художественная, то возникает представление, будто

добро и зло равноправны, что лишь вместе они составляют основу "жизненности", и

Вообще не имеет значения, что добро и что зло, а поскольку все люди - люди, то зло

Простительно. Мы жалеем и Отелло, погубившего жену, и Онегина, убившего друга, мы

Понимаем их страдания - и зло начинает казаться приемлемым. Как будто оно и не зло

Вовсе.

А между тем неразличение добра и зла, нечаянное или принципиальное, - это самый

Распространенный и потому самый коварный, опасный вид оправдания зла. Не отличать

Зло от добра - значит оправдывать зло, примиряться с ним, выдавать одно за другое. Когда

Пушкину нужно было одной строкой описать ужасные времена, он сказал:

Добро и зло, все стало тенью.

Добро и зло смешались! Ничего страшнее не бывает. И какое сильное здесь слово "тень"!

Именно так: серое равенство добра и зла, как тень, опускается на землю, как будто

Солнечное затмение наступает - затмение сердец. Тень. Все стало нравственной тенью.

Люди не только "добру и злу внимают равнодушно", но равнодушны ко всему, что

Делается, - добро ли, зло, им безразлично, как оно называется и, следовательно, как к

Нему относиться.

У шекспировских ведьм из "Макбета" был такой боевой клич:

Зло есть добро, добро есть зло,

Летим, вскочив на помело!

Когда нам начинает казаться, будто все это философия, будто не так уж и важно, что как

Называется, оглянемся - в каком-то из углов уже притаилось дьявольское, ведьминское