Ноября. Теперь время для приготовления

Итак, бодрствуйте на всякое время и молитесь, да сподобитесь избежать всех сих будущих бедствий и предстать пред Сына Человеческого. Лк. 21:36

Те мнимые верующие, которые подходят ко времени скорби неподготовленными, в отчаянии и в словах, исполненных жгучей боли, будут исповедовать свои грехи перед миром, а грешники в это время будут ликовать над их душевным горем. У таких людей нет будущего. К тому времени, когда Христос поднимется и покинет Святое святых, время скорби уже наступит, дело каждого будет рассмотрено, и уже больше не будет искупительной крови, которая могла бы очистить от греха и порока. Когда Христос выходит из Святого святых, Он решительно и со властью произносит: "Неправедный пусть еще делает неправду; нечистый пусть еще сквернится; праведный да творит правду еще, и святый да освящается еще. Се, гряду скоро, и возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам его" (Откр. 22:11, 12).

Те, которые отложили подготовку к дню Господню, не смогут приготовиться во время скорби или когда бы то ни было еще после него. Праведные не прекратят настойчивых, мучительных воплей об избавлении. Они не могут вспомнить никаких конкретных грехов; но, оглядываясь на свою жизнь, они видят мало хорошего. Их грехи уже рассмотрены на суде и им вынесен оправдательный приговор. Их грехи были удалены в землю забытья, и они не могут их вспомнить. Им угрожает уничтожение, и, подобно Иакову, из-за того, что на их молитвы не дается незамедлительный ответ, они не испытают ослабления веры. Хотя они и испытывают страдания, находясь в плену голода, он не прекращают возносить к Небу заступнические молитвы. Они крепко держатся за силу Божью, подобно тому как Иаков держался за ангела; и из глубины души вырываются слова: "Не отпущу Тебя, пока не благословишь меня" (Быт. 32:26).

То время отчаяния и муки потребует настойчивости и твердой веры, которая способна перенести задержку и голод, которая не угаснет под влиянием слабости, хотя и подвергнется суровым испытаниям. Время испытания - это отрезок времени, который дается всем для того, чтобы подготовиться к дню Господнему (Знамения времени, 27 ноября 1879 г.).