Искусство и наука

(см. главу 44)

Интересна – с точки зрения выявления аналогий и гомологии в структурах методологии, эстетики и науки – книга «Наука и искусство», вышедшая под редакцией Уго Волли («La scienza e l'arte». Mazzotta, Milano, 1972). Основной тезис ее таков: «Для научной работы и работы художника характерна одна и та же главная черта, а именно: установка на то, чтобы моделировать реальность, осмыслять ее, преобразовывать, иначе говоря, придавать предметам и фактам социальное значение. Все это – семиотика реального».

Ряд работ, написанных во много рук, исходит из традиционного отделения искусства от науки, но лишь для того, чтобы отвергнуть это разграничение, доказать его необоснованность и выявить то общее, что их все больше и больше объединяет, то, чем они занимаются, все более и более схожими средствами. Компьютер, например, служит и математику, и ищущему новые формы художнику. Живописцы, архитекторы и ученые работают сообща в центрах автоматизированного производства пластических форм. Формула Нейка для его «компьютера‑графика» прекрасно подошла бы к «грамматике фантазии». Вот она, я специально ее выписал:

“Дадим определенное число знаков “R” и определенное число правил “М”, на основе которых эти знаки будут между собой сочетаться, а также определенную интуицию “I”, которая будет всякий раз устанавливать, какие знаки и какие правила, то есть какие “R” и какие “М”, следует отобрать. Сочетание трех элементов (“R”, “М”, “I”) и составит эстетическую программу”.

В которой, подчеркнем мы, "I" олицетворяет случайность. Можно также заметить, что с помощью этого сочетания можно выразить и «бином фантазии», в котором "R" и "М", с одной стороны, суть норма, а "I" – творческое начало. Впрочем, еще Кли, в докибернетические времена, говорил: «В искусстве тоже достаточно места для научного поиска».

[1]Речь идет о романе Марселя Пруста «В поисках утраченного времени». – Прим. перев.

[2]См. А.Валлон. От мысли к действию. М., 1956.

[3]Zibaldone (ит.) – «Литературная смесь». – Прим. перев.

[4]Per terra по‑итальянски означает и на полу, и на земле; nella terra – в земле. – Прим. перев.

[5]Из оперы Верди «Набукко» («Навуходоносор»). – Прим. перев.

[6]Роман итальянской писательницы Каролины Инверницио (1851‑1916). – Прим. перев.

[7]«Школа взгляда» (фр. – «ecole du regard») – литературное течение, возглавляемое французским писателем и кинорежиссером Алэном Роб‑Грийе, проповедующим сугубо «визуальный» подход к действительности, отказ художника от анализа психологии, внутреннего мира человека. – Прим. перев.

[8]Страпарола (1480‑1557) – итальянский писатель, автор «Приятных вечеров», сборника новелл, якобы рассказанных во время венецианского карнавала группой гостей на острове Мурано; в новеллах много мотивов, почерпнутых из народных сказок. – Прим. перев.

[9]См. В.Я.Пропп. Морфология сказки. М., 1969.

[10]См. В.Я.Пропп. Трансформации волшебных сказок. Сб. Фольклор и действительность. М., 1976.

[11]См. В.Я.Пропп. Исторические корни волшебной сказки. Л., 1946.

[12]«Обрученные» – роман итальянского писателя Алессандро Мандзони (1785‑1873). – Прим. перeв.

[13]Бефана – популярный в Италии персонаж детского фольклора. Согласно легенде, каждый год, 6 января, Бефана, уродливая, но добрая старуха, проникает через печную трубу в дом и хорошим детям оставляет подарки, а плохим – угольки. – Прим. перев.

[14]См. Л.С.Выготский. Избранные психологические исследования. М., 1956.

[15]Наталия Гинзбург (род. в Палермо в 1910 г.) – итальянская писательница, прозаик и драматург. Одна из наиболее известных ее книг так и называется «Семейный лексикон». – Прим. перев.

[16]См. П.Фресс, Ж.Пиаже. Экспериментальная психология, вып. I‑VII. M., 1966‑1976.

[17]См. Дж.Брунер. Психология познания. М., 1977.

[18]Массимо Бонтемпелли (1878‑1960) – итальянский писатель, основатель «магического реализма», призывал извлекать из повседневной реальности как можно больше фантастического, ирреального. – Прим. перев.

[19]Джузеппе Джусти (1809‑1890) – итальянский поэт, прославившийся главным образом своими сатирическими стихами; имена многих персонажей Джусти стали нарицательными. – Прим. перев.

[20]См. К.Маркс и Ф.Энгельс. Соч., т. 3, с. 393.

[21]См. Л.С.Выготский. Психология искусства. М., 1968.

[22]См. Л.С.Выготский. Избранные психологические исследования. М., 1956.

[23]Пеллегрино Артузи (1820‑1911) – автор знаменитой поваренной книги, многократно переиздававшейся в Италии. – Прим. перев.

[24]См. К.Маркс и Ф.Энгельс. Соч., т. 4, с. 160.

[25]См. Б.А.Успенский. «О семиотике искусства» в сб. Симпозиум по структурному изучению знаковых систем. Тезисы докладов. М., 1962.

[26]См. В.Б.Шкловский. О теории прозы. М., 1929, с. 13 и 79.

[27]См. А.К.Жолковский. «Об усилении» в сб. Структурно‑типологические исследования. М., 1962.