Только праведные деяния человека являются средствами приближения к Аллаху

Удивительно, что некоторые из тех, кто претендует на право называться ученым, опираясь на два предыдущих аята, разрешают искать приближение к Аллаху посредством самих пророков, их святости или их высокого положения. Такие выводы являются ошибочными, и эти два аята нельзя истолковывать подобным образом, потому что в Шариате нет свидетельств в пользу законности и желательности таких поступков. По этой причине ни один из наших праведных предшественников среди первых поколений мусульман не делал из этих аятов подобные выводы и не разрешал искать приближение к Аллаху таким образом. Из этих двух аятов они понимали, что Всеблагой и Всевышний Аллах приказал нам стремиться к Нему с большим желанием и использовать любую возможность, чтобы приблизиться к Нему и заслужить Его довольство.

Во многих других священных текстах Пречистый Аллах сообщил нам, что мы должны приближаться к Нему посредством праведных деяний, которые Он любит и которыми Он доволен. Аллах не предоставил нам права самим определять эти дела, руководствуясь нашим разумом и суждением, поскольку в таком случае мы непременно впали бы в противоречия и стали бы враждовать друг с другом. Напротив, Пречистый Господь велел нам в этом вопросе руководствоваться Его заповедями и следовать Его наставлениям, поскольку только Всемогущему и Великому Аллаху известно то, чем Он доволен. Поэтому мы должны быть осведомлены о средствах приближения к Аллаху, а для того, чтобы узнать, какой поступок приблизит нас к Аллаху, мы обязаны по каждому отдельному вопросу обращаться к Шариату нашего Пречистого Господа и разъяснениям Его посланника, да благословит его Аллах и приветствует. Это значит, что мы должны руководствоваться Писанием Аллаха и Сунной Его посланника, да благословит его Аллах и приветствует. Это было заповедано Пророком Мухаммадом, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Я оставил вам две вещи, благодаря которым вы никогда не впадете в заблуждение, пока будете крепко придерживаться их. Это – Писание Аллаха и Сунна Его посланника». [10]