Социальные нормы

Социальные нормы (лат. norma - руководящее начало, правило, образец) - средство социального регулирования поведения индивидов и групп путем предписания, требования, пожелания и ожидания. Нормы - это образцы, конструкты, которые предписывают то, что люди должны говорить, думать, чувствовать и делать в ситуациях общения и деятельности; они выполняют функции интеграции, упорядочивания, поддержания процессов функционирования общества, общностей, социальных групп и индивидов.

Социальные нормы вырабатываются с учетом:

* социальной структуры общества и содержания общественных отношений;

* интересов, представлений, стереотипов восприятия групп и организаций о должностном, допустимом, возможном, одобряемом, желательном или неприемлемом и т.д.

Нормы-предписания, требования, пожелания и ожидания различаются сферой охвата.

Первая сфера - это нормы, которые возникают и существуют только в малых группах непосредственного межличностного общения людей. Интересно в этом отношении привести следующий пример. Американский социолог Элтон Мэйо, проводивший социологический эксперимент, обнаружил при работе с документами нормы, которые применяли к новым работникам организации:

* не веди себя со «своими» официально;

* не говори начальству то, что может навредить членам группы;

* не общайся с начальством чаще, чем со «своими»;

* не изготавливай изделий больше, чем другие участники организации.

Вторая сфера - это нормы, которые возникают и функционируют в больших группах - общностях. Это обычаи, традиции, нравы, законы права, этика общения и культура поведения. Любой социальной группе присущи свои традиции, обычаи, манеры, этикет. Например, существуют светский этикет, манеры поведения молодежи, общенациональные традиции и нравы.

Расположение социальных норм в нарастающем порядке применения санкций и наказаний можно представить так: привычки, обычаи, манеры, законы, табу. Мягче всего наказываются отдельные виды групповых привычек, например, семейные; строже всего караются грубые нарушения правовых законов и табу.

Дезинтеграция общества в переходные периоды приводит к разбалансированию системы социальных норм. Потому что:

* нормы - это прежде всего обязанности одного человека по отношению к другому или к другим; они формируют систему социальных отношений в группе и обществе в целом;

* нормы - это еще и ожидания: от индивида, выполняющего ту или иную роль в соответствии с нормой, другие люди ждут вполне однозначного поведения и отношения.

Когда одни пешеходы движутся по правой стороне улицы, а идущие навстречу, передвигаются по левой, возникает организованное взаимодействие. При нарушении этого правила возникают столкновения и беспорядочное движение. Еще более наглядно действие норм проявляется в бизнесе. Он невозможен, если партнеры не соблюдают общепринятые нормы, правила и законы. Следовательно, нормы формируют динамику социального взаимодействия, которая включает мотивы, цели, направленность субъектов действия, ожидания, оценки и средства достижения цели.

Как мы видим, нормы - это стражи порядка и хранители социальных, духовных ценностей общества. А обществом ценится то, что способствует его стабильности и целостности.

Проводя различия между нормами и ценностями, можно сказать, что нормы - это правила поведения, а ценности - это абстрактные понятия, наши представления о добре и зле, справедливости и несправедливости, прекрасном и безобразном и т.д. Ценности являются эталоном для человека. Без системы ценностей не может существовать ни одно общество. А человек? Он может выбирать - следовать этим ценностям или другим. Ценности принадлежат социальной группе или обществу; ценностные ориентации - индивиду. Различие прав и обязанностей, регламентирующих поведение и отношение человека, заключается в том, что первые свидетельствуют о том, что исполнитель данной роли, или носитель данного статуса, должен делать по отношению к другим; вторые говорят о том, что может человек себе позволить или допустить по отношению к другим, в чем заключается относительная самостоятельность человека. Соотношение прав и обязанностей в различных типах общества и социальных группах различны: статус раба в древнем мире предполагал только обязанности и никаких прав; при авторитарном режиме права и обязанности асимметричны - у лидеров и правящего класса права максимальны, а обязанности минимальны; у рядовых граждан много обязанностей, но мало прав. В демократическом обществе права и обязанности более или менее уравновешены.

Правовое регулирование существовало не всегда. Вначале появились обычаи и традиции, затем табу. Обычаи соблюдаются людьми по привычке. Это воспринятая из прошлого форма поведения и регулирования деятельности человека. Традиции - это элементы социального и культурного наследия, передающиеся от поколения к поколению и соблюдающиеся в силу общественного принуждения. Прообразом права были табу (запреты) в поведении человека. Например, запрещалось охотиться на отдельных животных или вступать в половые связи с родственниками. Жизнь людей регламентировалась. Позже такие правила стали закрепляться силой и авторитетом государства. Появились правовые законы как средства общественного согласия. Право стало представлять собой договор людей о правилах поведения. Одна часть правил стала обязанностью человека, другая его правом. Первая ограничивала свободу действий; вторая ее расширяла. В древнем мире преобладали законы, ограничивающие свободу. Право на свободу действий - это уже достижение эпохи Нового времени.