Медитативные подступы

Некоторые предпочитают приближаться к Бхуванешвари, медитируя на аспект бесконечности или пустоты. Этот метод, конечно, вполне применим на практике, но он скорее предварительный. Более рекомендуется метод концентрации на пространство между объектами, чем на сами объекты. Между объектами всегда существует некое пространство, а между тем мы чаще всего не замечаем его и обычно устремляем внимание на объекты. Объекты изменчивы, часто волнуют нас, но пространство между ними постоянно и неизменно, поэтому если мы действительно желаем проникнуться неизменным миром и постоянной любовью Божественной Матери, нам следует обратить внимание на пространство, занимаемое Матерью здесь и сейчас.

Другой метод заключается в том, что мы культивируем практику свидетеля, наблюдающего за всем происходящим от-страненно, не отождествляясь ни с чем. В каждом из нас есть потаенный уголок нашей естественной и подлинной природы, которая, подобно свидетелю, пребывает по ту сторону страданий и отождествлений. Этот уголок и есть наше присутствие в лоне Бхуванешвари.

Еще один метод состоит в том, что мы пребываем в сфере неизвестности и перестаем распознавать имена и формы, их присутствие, словно созерцая ничто, хотя всюду, всегда и во всем существует энергия.

Для достижения созидательной силы Бхуванешвари, следует зафиксировать весь наш созидательньш потенциал внутри себя и предложить его Богине, чтобы Она сформировала то, что Сама сочтет нужным. Если мы опустошили себя для Богини, Богиня наполнит нас Собой.