Отличительные черты потестарной государственности восточного славянства

Контакты с высокоразвитыми государствами в ходе колонизационного движения славян, в частности, с Византийской империей, сословные различия, дифференциация, складывавшаяся в ходе военных походов, захваты, значительных материальных ценностей, рабов, способствовали формированию в VI–VIII веках н.э. у славян потестарных форм государственности, т.е. доклассовой формы государственности, что не является неким историческим анахронизмом. Она основывалась на выделении трех “главных отличительных” признаков, сочетание которых признается в потестарно-политической этнографии показателем завершения политогенеза и формирования государства:

1) размещение населения по территориальному принципу, а не на основе кровных уз, как это было при старой родовой организации;

2) наличие публичной власти, отделенной от основной массы народа;

3) взымание налогов для содержания публичной власти [24, с. 168].

Механистическим является сведения возникновения государственности в марксистской концепции лишь к последствиям классообразования.

Великое переселение народов, волнами прокатывавщееся по территории обитания восточного славянства, обрушивало удар за ударом на ростки данных самобытных форм государственного устройства, разрушая и отбрасывая вспять, либо придавая государственной надстройке восточного славянства другой этнический оттенок. Из летописных источников, повествующих о приглашении Рюрика с братьями на княжение, следует, что славяне были знакомы с функциями властных структур и пригласили Рюрика, Синеуса и Трувора лишь с целью совершенствования функционирования властных институтов, действовавших у них, как они считали, недостаточно эффективно. Об их наличии свидетельствует то, что на конец VIIІ – начало IX в. относится деятельность славянского князя Бравлина, который осуществлял походы в Крым. Татищев на основании летописных данных сообщает про деятельность князей новгородского и изборского Гостомысла и Вадима [42, с. 98].

Таким образом, княжеская власть на территории древней Руси зародилась за столетия до норманнского периода и была давним местным институтом.

По мнению Н.М. Гумилева, славянская этническая целостность, образовавшаяся в эпоху Великого переселения народов, до IX века развивалась почти беспрепятственно. Германцы ушли на запад, Византия горела внутренним огнем борьбы различных исповеданий. Арабский халифат был далеко. Досаждали только авары, но их успехи были парализованы конфронтацией со славянами державы Само. Большой урон принесли западным славянам венгры, но они, как и авары, стали барьером, отделявшим славянские земли от Западной Европы [7].