Позитивистская социология О. Конта

Огюст Конт (1798—1857) — мыслитель, чей вклад в на­уку отнюдь не ограничен введением термина «социология». Основная идея Конта — отделение «науки» от «метафизики» и теологии. Истинная наука должна отказаться от «неразрешимых» вопросов, т. е. от таких, которые невозможно ни подтвердить, ни опровергнуть, опираясь на факты, доступные эмпирическому наблюде­нию. Конт настаивал на исследовании взаимосвязей фак­торов, их функционирования в рамках больших целостностей, больших систем. Высшим видом систем он полагал общество, человечество. Социологическая теория Конта со­стоит из двух частей: «социальной статики» и «социальной динамики». Основной интерес французского мыслителя направлен на динамику. Первичный фактор социальной динамики — духовное, умственное развитие. К вторичным Конт относил климат, расу, среднюю продолжительность человеческой жизни, прирост населения, обусловливаю­щий разделение труда и пробуждающий развитие интеллек­туальных и моральных черт человека.

Виднейшим представителем натуралистической ориен­тации в социологии был Герберт Спенсер (1820—1903), чье учение получило название «социальный дарвинизм».

Эволюция для английского социолога — универсальный процесс, одинаково объясняющий все изменения, как при­родной всеобщности, так и самых частных социальных и личностных феноменов. Он сторонник так называемого организмического подхода к социальным фактам и рас­сматривает общество по аналогии с единым биологическим организмом.

Плодотворной была догадка о том, что процесс разви­тия («разрастания») любой единицы или совокупности еди­ниц сопровождается прогрессирующей дифференциацией их структур и функций: чем более развит организм, тем он более сложен. В таком организме, как общество, Спенсер обнаруживает выделившиеся подсистемы, которые в свою очередь подразделяются дальше: внутренняя система выпол­няет задачу сохранения организма путем приспособления к условиям «пропитания», внешняя система выполняет фун­кции регулирования и контроля между подсистемами и в отношении окружающей систему среды, промежуточная же система ответственна за распределение, транспортировку и коммуникацию. Таким образом, четко просматривается функционализм Спенсера: системный характер общества как совокупности действий, которую невозможно свести к отдельным действиям индивидов, и концепция структуры системы, которая образуется благодаря дифференциации и стабилизируется через интеграцию.