Пахнут отцовским ремнем или же переводом

КОМПОЗИЦИЯ НА ТЕМУ ВОЙНА

Курсовая работа

Специальность: 071001.65 живопись

Специализация № 1 художник-живописец

Квалификация специалист

04 форма обучения

Руководитель: Профессор

Косенко Н.А. _________(подпись)

Оценка___________

Орел-2015

Содержание

Введение………………………………………………………………….2

1. Лирическое отступление по теме…………………………………….3

1.1 Искусство ради Искусства. …………..…...………………………...3

1.2 «Выступление в сорбоне»……………………………………….…..3

1.3 Второй подход……………………………………………………….6

1.4 «Смерть Марии» Караваджо………………………………………..8

2. Историческая справка………………………………………………...9

3. Гуманизм……………………………………………………..............10

4. Модернизм………………………………………………………...….11

5. Постмодернизм…………..………………………………………..…12

5.1 Космос……………………………………………………………....13

6. Заключение…….. …………………………………………………...15

Список источников …………………………………..………………..16

Введение:

Я выбрала тему Войны, потому что Война важный аспект человеческой жизни.

Лирическое отступление:

Есть два подхода к Искусству. Первое утверждает, что Искусство существует само для себя. Знаменитое «Искусство ради Искусства» появившееся во Франции в начале 19 века у некоей мадам де Сталь в ее эссе «О Германии» 1813 г потом ее идею подхватил Виктор Кузен в лекциях по философии в Сорбонне «Об истине, красоте и благе» 1816 г.

Однако еще в 4 в. до н. э. мудрец Биант говорил, что придет время когда Искусство будет для художников.

«Искусство ради искусства» (фр. l'art pour l'art) — концепция, подчеркивающая автономную ценность искусства и рассматривающая озабоченность моралью, пользой, реализмом и дидактикой как не имеющую

отношения и даже вредную для художественных качеств произведения.

Так же Владимир Набоков – великий русскоязычный писатель утверждал, что Искусство должно избегать морали иначе это приведет к пошлости.

Или например Иосиф Бродский – великий русский поэт.

«Выступление в Сорбоне»

Изучать философию следует, в лучшем случае,

после пятидесяти. Выстраивать модель

общества -- и подавно. Сначала следует

научиться готовить суп, жарить -- пусть не ловить --

рыбу, делать приличный кофе.

В противном случае, нравственные законы

пахнут отцовским ремнем или же переводом

с немецкого. Сначала нужно

научиться терять, нежели приобретать,

ненавидеть себя более, чем тирана,

годами выкладывать за комнату половину

ничтожного жалованья -- прежде, чем рассуждать

о торжестве справедливости. Которое наступает

всегда с опозданием минимум в четверть века.

Изучать труд философа следует через призму

опыта либо -- в очках (что примерно одно и то же),

когда буквы сливаются и когда

голая баба на смятой подстилке снова

дл вас фотография или же репродукция

с картины художника. Истинная любовь

к мудрости не настаивает на взаимности

и оборачивается не браком

в виде изданного в Геттингене кирпича,

но безразличием к самому себе,

краской стыда, иногда -- элегией.

(Где-то звенит трамвай, глаза слипаются,

солдаты возвращаются с песнями из борделя,

дождь -- единственное, что напоминает Гегеля.)