Бог милует только тех, кто сожалеет -- о своих грехах и загладил их или покаянием, или делами -- милосердия (иоанн Златоуст)

Если согрешил и СТЫДНО идти в церковь -- БЕГИ туда! Не дай греху -- тобой управлять! Молись и возвращайся -- к Богу.

Многие искушения, ПОСТИГАЮЩИЕ -- нас в жизни, СВЯЗАНЫ с тем, что мы – НЕ ПОКАЯЛИСЬ добровольно.

Покаяние дополняется и различными искушениями, и жизненными испытаниями, то есть "Невольными скорбями". "Поскольку заложенный в нас яд Греха многообилен, то многого и огня требует для очищения своего, то есть -- слез Покаяния, милосердия и подвижнических трудов". Ведь мы очищаемся от скверны греха либо "Произвольными трудами" подвижничества, либо "Невольными скорбями" искушений. "Когда то, что от воли, предупредит сделать требуемое, тогда не встречается нужды в том, что не от воли", то есть в искушениях.

Бог устроил так, что если добровольное подвижничество – НЕ ПРОИЗВОДИТ очищения, тогда ПОСЫЛАЮТСЯ -- Невольные скорби "В сильнейшей степени к восстановлению в нас доброго устроения" (Св. Никита Стифат.)

Таким образом, многие искушения, постигающие нас в нашей жизни, связаны с тем, что мы – НЕ ПОКАЯЛИСЬ добровольно. Добровольно поднимая крест Покаяния, мы – ИЗБАВЛЯЕМСЯ -- от невольного и нежеланного креста искушений и испытаний.

ЧЕТЫРЕ ИСКУШЕНИЯ В ЧАС СМЕРТИ ЧЕЛОВЕКА.

В книге блаженной памяти Никодима Святогорца «Невидимая брань» есть несколько глав, повествующих о том, как душа человека подвергается последним искушениям в этой жизни. Это -- последняя брань с духами злобы поднебесной (ср.: Еф. 6, 12), которую должен выдержать христианин.

Четыре главных и опаснейших искушения, каковым в час смерти обыкновенно подвергают нас враги: 1) колебания веры; 2) отчаяние; 3) тщеславие; 4) разные образы, в какие облекаются падшие духи и какие представляют отходящим.