Работать на мир

Если бы Земля была вашим телом, вы смогли бы почувствовать, что во многих местах она страдает. Война, политические и экономические беспорядки, бедствия и загрязнения разрушают здоровую жизнь во мно­гих местах. Каждый день дети слепнут от недостатка питания, и они без­надежно роются в горах мусора, пытаясь найти пищу. А взрослые мед­ленно умирают в тюрьмах, потому что пытались противостоять насилию. Реки умирают и воздухом все труднее дышать. Хотя две великие сверх державы стали более дружественны, у них все еще достаточно ядерного оружия для того, чтобы десятки раз уничтожить Землю.

Многие люди осознают страдания мира, их сердца полны сострадания. Они знают, что нужно делать, и они вовлечены в политическую и обще-

ственную работу, пытаясь что-то изменить. Но после периода интенсив­ной деятельности они могут оказаться разочарованы, если им не достает силы, необходимой для ведения активной жизни. Настоящая сила не в деньгах, власти или оружии, но в глубоком внутреннем покое.

Практикуя полноту внимания в каждый миг нашей жизни, мы можем создать свой внутренний мир. Когда у нас есть ясность, целеустремлен­ность и терпение - плоды медитации - мы можем вести деятельную жизнь и быть настоящими инструментами мира. Я видел этот покой в людях, принадлежащих различным религиозным традициям, которые отдают свое время и энергию на защиту слабых, борьбу за социальную справедливость, уменьшение неравенства между богатыми и бедными, прекращение гонки вооружений, борьбу против дискриминации, орошая деревья любви и понимания по всему миру.

Не два

Когда мы хотим понять что-то, мы не можем просто стоять вовне и, наблюдать. Мы должны глубоко погрузиться в объект и стать единым с ним для того, чтобы действительно понять. Если мы хотим понять чело­века, мы должны жить его чувствами, страдать его страданиями и радо­ваться его радостью. Слово “постичь” ("comprehend") содержит два ла­тинских корня; “cum”, что значит “с” и “prehendere”, что означает “схва­тить” или “подобрать”. Постичь что-то, значит ухватить его и быть еди­ным с ним. Нет другого способа понять что-либо. В буддизме мы называ­ем такое понимание "не двойственностью".

Пятнадцать лет назад я участвовал в комитете помощи сиротам -жертвам войны во Вьетнаме. Из Вьетнама социальные работники присы­лали заявки, листы бумаги с маленькой фотографией ребенка в углу и с указанием имени, возраста и состояния сироты. Моей работой было пере­водить заявки с вьетнамского на французский язык с целью найти спон­сора, чтобы снабдить ребенка пищей, учебниками и поместить его в се­мью дяди, тети или других родственников. А затем комитет во Франции мог отправить деньги членам семьи, чтобы они позаботились о ребенке.

Каждый день я помогал перевести около тридцати заявок. Для этого я просто смотрел на фотографию ребенка. Я не читал текст заявки, я просто какое-то время смотрел на фотографию. Обычно через тридцать или со­рок секунд я становился одним целым с этим ребенком, затем я брал ав­торучку и записывая перевод заявки на другой лист. В последствии я по­нял, что это не я переводил заявление; это был ребенок и я, двое, которые стали одним. Глядя в его или ее лицо, я чувствовал вдохновение, и я ста-

новился ребенком. А он становился мной, и вместе мы переводили. Это очень естественно. Вам не требуется большой практики медитации для того, чтобы сделать это. Вы просто смотрите, позволяете себе быть, и вы теряете себя в ребенке, а ребенок растворяется в вас.