Нам необходимо постоянное руководство

Мы зачастую полагаем, что обращаемся к Богу со своими молитвами и молитвами из священных писаний благодаря нашему собственному благо­честию; нам кажется, что и любая другая деятельность не требует помощи Бога. Это свидетельствует об отсутствии у нас терпения. В таком случае нам необходим покровитель, который защищал бы наше сознание от подобных мыслей. Иными словами, нам необходимо прибежище наставника, который учил бы нас быть смиреннее травинки. Поэтому Нароттама Тхакур поет. «Гос­подь никогда не отвергнет того, кто служит под руководством учителя. Уси­лия остальных - тщетны».

Наш первый долг - внимать и подчиняться указаниям Шри Гуру у его лотосных стоп. Даже в материальном мире, чтобы научиться какому-либо ремеслу, обрести знания и исполнить свои желания, необходимо обратиться к учителю. Однако знание, которое дают обычные учителя, приводит к весьма скромным результатам. Лишь Шри Гурудева заботит­ся о нашем истинном богатстве. Как только мы теряем с ним связь, как только прекращается поток его милости, так порочные желания начи­нают прорастать в нашем сердце. Поэтому нам необходима постоян­ная помощь, даже на мгновение мы не можем отказаться от провод­ника на этом пути. Мы нуждаемся в руководстве потому, что не знаем, как найти прибежище у лотосных стоп Шри Гурудевы и как общаться с ним. Если мы лишены таких наставлений, то потеряем даже то, что уже приобрели.

Служение святому имени - единственный способ, который дает нам возможность по-настоящему служить Господу. Этим служением нас на­граждает Шри Гурудева, и никто больше. Поэтому наш первейший долг - поклоняться его лотосным стопам. В «Бхакти-расамрита-синдху» Шри Рупа Госвами говорит: «Самая главная обязанность человека - принять прибежище стоп Шри Гуру. Затем ученик обязан постигать науку о Криш­не через процесс дикши. Наконец, ученик должен начать служение Шри Гуру на основе близких отношений с ним. Таков путь, которым следуют садху. Следовать по их стопам - наш святой долг».