Со времени начала католической системы

«При становлении католической церкви место Феодосия по сравнению с Константином - второстепенно. К началу 380 г. н.э. он был крещён епископом из Фессалоники, и сразу после этого он издал следующий эдикт:

«… Надлежит нам верить в единое Божество Отца, Сына и Святого Духа в их равнодостойном величии, в триединстве. Последователей этого учения мы наделяем правом принимать титул «Католические христиане». Далее мы рассуждаем так, что все прочие - это помешанные безумцы, и мы будем их клеймить постыдным наименованием «еретик», и заявляем, что их собрания впредь не имеют права злоупотреблять достопочтенным именем «Церковь». Кроме осуждения со стороны Божьего правосудия, их ожидают ещё и с нашей стороны тяжёлые наказания, которые наша, водимая небесной мудростью власть, обрушит на них»».

“Enсarta Enzyklopädie”

о происхождении тринитарного учения говорит следующее:

«Троица (триединство): в христианском богословии - это учение, по которому Бог существует как три личности (Отец, Сын и Святой Дух), которые в единой сущности или бытии объединены. В Новом Завете, где это учение не представлено выразительно, это понятие почти исключительно относится к Отцу. Иисус Христос, Сын, однако, видится единственным в своём роде по отношению к Отцу, в то время, как и Святой Дух тоже предстаёт как отдельная божественная личность».

Понятие «trinitas» было во II-м веке образовано латинским богословом Тертуллианом, само же учение развилось уже после, на почве дискуссий, ведшихся вокруг сущности Христа. Учение о триединстве, которое, наконец, было сформулировано в IV-м веке, объявило все три личности равносущными».

Католическая церковь заявляет:

«Наши оппоненты иногда говорят, что никакое вероучение не должно быть догматически закреплено, если этому ясно не учит Священное Писание…Однако же протестантские церкви приняли такие догмы как, например, Троицу, которая не подкрепляется чётко авторитетом Евангелия» (Life Magazine, 30 Oct., 1950).

«Вопрос: соблюдаете ли вы другие важные истины, которым учит церковь, но которые в Библии однозначно не представлены?

Ответ: учение о Троице - это такое учение, которое, несомненно, нужно знать ради нашего спасения, но которое нельзя ясно и чётко обосновать Библией».