Развитие общества в статикие и динамике - есть объекивные законы

Ø Заокны статитки общества:

Закон солидарности - во вселенной есть некоое единение - челое обнимает ч асть

формы солидарности:

семья -основана на инстинкте симпатии

само общество - не только с импатии но и потребность в кооперации(солидарности) - и это основа общества.

Но для поддежания кооперации надо 2 власти: светскую (которая обладает мат средствами воздействия) и духовная (обладает нравственными средствами воздейсия, стоит выше светской). общество уконта – всегда иерархично: есть управляющие и есть управяемые

(Мачин нет – все таки нет, тут больше к онт говорит о желаемом, ане о суествующем.)

Ø Законы динамки общесвта -сформулировал закон общественнго прогресса (заон трех стадий, примерн о как умственноеразвитие у ч еловека). тут важно как обхясняются те или иные явления и кто осуществляет дуоную и светскую власть.

критика ценностей рспублики:

ФП: ретроградная аристократия -> анархическая республика - > социократия

не приемлет анархическую республику, потому чо ею овладели метафизические идеи, которые не приемлимы в политике, как и в физие: идея, неограниченной свободы, всеобщего равенсва, народного уверенитета, идее разделения властей на зак, исп, суд.

2)Заключительный этап развития любого общества - Социократия, «позитивистская республика» ее суть:

«Любовь как принцип, порядок как основание, прогресс как цель».

Это совершенное государство, которое будет служить всему обществу.

Ø Будущеее ечловечество будет разделено на 500 с циократий(по размеру примерно с голландию)

Ø Есть класс капиталистов (концентрировнная сила богатсва) и класс пролетариата(рссеяная сила числа). пропорция = 1\33

Ø за каждым ч еловеком призанть с татус общественного существа.

Ø Надо забыть о правах человека - главное обязанности. Одно лишь право -выполнять свой труд.

Ø Конт не против капиталистической собсвености. За частной собственонстью признается сциальная значимость - накопление богатства и упраление им

Ø Должно быть правительство, которое искусственно бы поддерживало солидарность: это власть светская и духовная

- Ду х власть (ее очущ философы) - провозгласит некие неопровержимые правила,с детского возвратса в оспитания соц с олидарности, моральное с овершенствоание как капиталистов так и пролетариев.

Как в опитывать капиталистов – в духе обществооной солидарности, чтобы относились к пролетарию морально. Пролетариам надо ему объяснить что он на общественной с лужбе, он не олжен стремится в росту богатства и государственной службе

- Светская в алсть(промышленники и банкиры – патрициат): нормирование платы за труд промышленныых рабочих и в ознграждать труды теоретиков.

Ничего не говорится о суденых о в оенных функциях, главное - соц с олидарность.

Ø оздается религия вликого существа, - чтобы обеспечить преимственность с олидарности.

Ø статические и праздники(воплощающие идею порядка) - какой то месяц посвящен детям, какой то прислугам, и динамические праздники (воплощающие мдею истории) - пример месяц гомера

3) пеерход к социократии - тлько через сильную единоличную власть власть (автократия)

Обращался к Никола Первому, Рещид-паше –визирю османской империи