Место инициации – гора Дунагири в Гималаях

В конце концов судьба привела Лахири Махасайя в место его предназначения, долину Дунагири в Гималаях, насыщенную Божественными Вибрациями, наполненную мистическими легендами, являющуюся вместилищем энергии Божественной Матери (Вайшнави Мата).

Священные Гималаи вечно погружены в молчаливую застывшую медитацию. Они, вечно спокойные, пребывают в нерушимом мире.

Мудрецы спрашивали: "На каком языке говорят Гималаи?"

Ответ – на языке бесконечного повторения "Вечной Тишины". Это – неиссякающее красноречие, с каким Священные Гималаи общаются с теми жаждущими, которые приходят к Священным Горам.

Гам они ощущают резонирующий звук, который распространяется из глубины внутреннего Звука, ОМ, из самого сердца:

Кохам? Кохам? Кохам? – Кто я? Кто я? Кто я?

Ответ возникает и вибрирует из трансцендентального состояния ума и интеллекта:

Источник, это Сохам! Сохам! Сохам! – Это я! Это я! Это я!

Преданные, пилигримы и жаждущие Истины, все испытывали эти вибрации, которые глубоко отзывались в самой глубине их существ, растворяясь в чистейшую сущность.

Зов Священных Гималаев – это зов Божественного.

Лахири Махасайя всем существом ощущал грядущие перемены, потому что чувствовал близость к трону Божественной Матери. В конце концов, ведь отец назвал его Шияма Чаран, "стопы Божественной Матери".

Гора Дунагири (или Дронагири) в долине Дроначал, где Лахири Махасайя наконец оказался лицом к лицу с Махамуни Бабаджи, богата многими легендами.

В Махабхарате, великом эпосе, частью которого является Бхагават Гита, где подробно описывается инкарнация Бога Кришны, есть много эпизодов, в которых фигурирует название этой долины. Так, имя военного наставника Арджуны и его братьев Пандавов (двоюродные братья Кришны) и Кауравов, их врагов – Дроначарья.

Дроначарья был не только военным наставником, но и йогом. Поскольку он часто погружался в медитацию именно в этой долине, то она была названа его именем.

В долине Дроначал расположено несколько невысоких гор, одна из которых называется Дунагири. Она высотой в 8000 футов, и именно на ней медитировал Дроначарья.

В долине есть несколько других гор, например, Пандав Кули (высота 9000 футов) и Бхарат Корт (ее местное название Бхатт Кот, высотой 11000 футов).

Создатели индийской конституции так говорят об Индии: "Индия, то есть Бхарат". Полное название – Бхаратварса. (Как уже говорилось выше, Индией ее назвал Александр Великий.)

Было несколько причин для такого названия страны. По одной из легенд она названа так в честь древнего царя, Бхарата, династии Икхаки. В Гите ¹⁸ Кришна обращается к своему двоюродному брату Арджуне "Бхарат".

Большая часть населения Индии верит в более вероятную историю, а именно, что название Бхарат происходит от имени известного йога Бхарата Муни.

В одной из самых известных легенд об этом йоге-отшельнике говорится, что однажды он нашел маленького потерявшегося олененка. Он принес олененка в свое убежище, накормил его и стал заботиться о нем. Вскоре он глубоко привязался к нему. Когда он умирал, то думал только о любимом олене.

В предыдущей главе уже говорилось о том, что в соответствии с ведической теологией человек становится тем, на чем он сконцентрировался в последние мгновения жизни. Именно поэтому в Индии настолько широко распространена практика называть детей именем Бога.

Поскольку внимание Бхарата Муни в последние мгновения было приковано к оленю, то он вскоре сам появился на свет оленем. Без сомнения, хороший урок даже для такого просветленного человека, как он.

Урок был ясен и ему, и тем, кто пришел вслед за ним. Одно высшее Я и только высшее Я (Бог) достойно нашего внимания и желания. Все остальное – просто ловушка, которая отвлекает человека от Истинного стремления его Сердца.

В священных книгах есть и другие упоминания о горе Дунагири.

"Ханумана, слугу Рамы, попросили отправиться в Гималаи и принести целебные травы с горы Дунагири, чтобы вернуть к жизни Лакшмана, брата Рамы, которого сразил Равана в войне на Шри Ланке. Таких целебных трав было четыре". ¹⁹

Мритасанджьибани – приводит в чувство человека, потерявшего сознание.

Байсальякарани – применяется, чтобы безопасно удалить стрелу из раны.

Субарнакарани – возвращает естественный цвет лица раненому.

Сандхани – заживляет переломы и лечит раны.

И действительно, в лесу на склонах Дунагири много целебных трав. Одна из них называется "лист Шветабари". Она растет только на этой священной горе и способна пробудить Кундалини (мистическую Энергию), которая покоится в основании позвоночника. Но применять эту траву следует особым образом.

Йог Патанджали утверждает в одном из своих афоризмов ²⁰, что каждый может насытить энергией тело и ум, используя следующее:

1. Дыхание (джанма),

2. Упорство в исполнении песнопений (мантры),

3. Соблюдение ритуалов (тапа),

4. Высочайшую концентрацию (Самадхи),

5. Правильное употребление трав (усадхи).

На вершине горы Дронагири расположен храм под названием Вайшнави Мата Бхагавати Джагадамба. Он посвящен супруге Бога Вишну. Вайшнави Мата – это главная форма Божественной Матери среди всех других форм, которым поклоняются в долине. Они называются "Нава (девять) Дурга". Вот имена всех девяти:

Вайшнави Шакти Питх (вместилище энергии Вайшнави), предположительно, было выбрано Махамуни Бабаджи, чтобы инициировать Лахири Махасайя в Крийя-йогу.