Февраля 1976 г. Я раскладывал на веранде циновку, чтобы подготовиться к массажу, и тут Шрила Прабхупада позвал меня и показал на воробьев

Я раскладывал на веранде циновку, чтобы подготовиться к массажу, и тут Шрила Прабхупада позвал меня и показал на воробьев, которые строили гнездо. Они выбрали отверстие в стене за электрощитом, прямо перед окном в комнату Прабхупады. Он сказал, что их щебет всю ночь мешал ему переводить, так что, прежде чем они успели полностью свить гнездо, я вынул все соломинки и ветки, которые они уже успели собрать.

Но когда я начал массаж, одна из птиц вернулась и начала заново строить гнездо, летая туда-сюда с соломинками. Я смял лист бумаги и заткнул им щель.

Когда воробей, вернувшись, обнаружил, что отверстие заперто, он почти полчаса без устали старался вытащить лист бумаги, чтобы продолжить строительство дома. Поняв, наконец, всю безысходность своих усилий, он улетел и вернулся с супругой. Теперь они вытаскивали бумагу вместе, и, в конце концов, добились успеха. Действуя очень слаженно, они выбросили бумагу и снова принялись за работу. Все это время за ними молча наблюдал Шрила Прабхупада.

Когда птицы улетели за новой порцией соломинок, я снова заткнул щель, на этот раз затолкав бумагу поглубже, чтобы они не смогли ее вытащить. Воробьи снова провели много времени, пытаясь добраться до отверстия, но на этот раз им этого сделать не удалось. Наконец, они признали свое поражение, сдались и улетели прочь.

После этого Прабхупада провел интересную параллель. Он сказал, что хотя у птиц есть глаза, они не смогли увидеть, что человек, который мешает им строить дом, стоит рядом и наблюдает за ними. Поэтому они продолжали сражаться с превосходящим их по силе противником, что указывает на их невежество.

Прабхупада объяснил, что материалист точно так же, имея глаза, не видит майи, материальной энергии, которая наблюдает за всеми его усилиями. Люди просто бьются, стараясь что-то изменить, надеются улучшить условия своей жизни и сохранить место в материальном мире, но не понимают, что майя следит за каждым их шагом и всегда покоряет их.

* * *

Сегодня в Майяпур, как он и обещал, приехал господин Чаудхури с семьей. Шрила Прабхупада радостно приветствовал его, как отец встречает сына. Очевидно, что господин Чаудхури относится к Шриле Прабхупаде с большим уважением, а Майяпур произвел на него неизгладимое впечатление. Джаяпатака Свами провел для него экскурсию по всему комплексу, а Прабхупада показал проект ведического города и участок земли, который нам будет нужен для его осуществления.

Господин Чаудхури обещал помочь Джаяпатаке Махарадже всем, чем только сможет, в получении благоприятного ответа. Его жена оказалась даже более вдохновленной, чем он сам, и сказал, что он должен помочь Шриле Прабхупаде, если хочет считать себя настоящим индусом.

Господин и госпожа Чаудхури пообедали на балконе. Мы принесли им роскошный прасад, а Прабхупада сидел рядом на своем стуле, как гостеприимный хозяин. Пока они ели, он вел разговор на легкие темы, чтобы их обед был приятным и непринужденным.

* * *

Вечером Харикеша провел довольно много времени в комнате Шрилы Прабхупады, убеждая Прабхупаду дать ему санньясу. Его главный аргумент сводился к тому, что если человек не санньяси, то в нашем Обществе ему трудно проповедовать. Харикеша сказал, что был во многих храмах, но его очень редко просили давать лекции. А если он станет санньяси, полагал Харикеша, то у него будет гораздо больше возможностей для проповеди.

Однако Шрила Прабхупада не согласился с его точкой зрения. Он задал и несколько практических вопросов: кто будет набирать его ночные переводы, кто будет готовить и так далее? Прабхупада методично разбил все его аргументы и отправил его спать.

Я сидел на веранде, когда Харикеша вышел из комнаты. Его эго было немного потрепано, но он был в экстазе, так как Шрила Прабхупада милостиво поставил его на свое место.