Приключения на реке

Псалом 45:4-5 гласит: «Пусть шумят, вздымаются воды их, трясутся горы от волнения их. Речные потоки ве­селят град Божий, святое жилище Всевышнего». В прежниевремена множество христиан веселились, купаясь в Божь­ей реке, в новом излитии Его Духа, которое зажигало но­вую жизнь и новую энергию в Церкви. Было так хорошо покоиться в этом помазании, впитывать тепло многораз­личных благословений Божьих! Ничто не может сравнить­ся с нежным, любящим прикосновением Господа к нашим сердцам. Эта река прекрасна, но мы уже достигли той точ­ки, где должны спросить сами себя: «А что дальше? Для чего мы в этой реке? Какова наша цель? Интересуется ли Бог только тем, чтобы дать Своим чадам приятные ощуще­ния, или же в Его замыслах есть нечто большее?»

Всякая река имеет течение, которое движется вперёд независимо от того, что попадает в него и что оно подчиня­ет своей силе. Если вы заинтересованы в том, чтобы плыть по течению, всё, что нужно сделать — это столкнуть свою лодку в поток, и он принесёт вас куда нужно. По дороге вы можете столкнуться с мелями, водоворотами, камнями, порогами и завихрениями; но если вы остаётесь в потоке, то в конечном итоге выполните своё предназначение. Иногда приходит искушение позволить себе отплыть в сторону от водоворотов, где воды отличаются от главного течения реки. Вне главного потока вода становится очень спокой­ной. И хотя вы можете находить это мирным, тихим и расслабляющим по сравнению со стремниной, там вы никуда не движетесь. Иногда это хорошо. Мы все нуждаемся в отдыхе для того, чтобы разобраться в ориентирах. Однако если мы хотим достичь цели, нам не следует оставаться в заводи. Вода, которая пребывает в покое долгое время, на­чинает протухать — это место скопления веточек, мёрт­вых листьев, пены и водорослей. Нам нужно вернуться в поток. Жизнь там, где река течёт.

В 1286 фута ниже уровня океана находится Мёртвое Море, самая низшая точка на поверхности Земли. Это внутреннее озеро близ Израильско-Иорданского побережья оправ­дывает своё название. Уровень содержания соли в воде столь высок, что там практически нет жизни. Оно известно также под именем Солёное Море — всё озеро и его побережье было источником добычи соли с древних времён. Это Мёртвое Море такое безжизненное потому, что хотя в него и впадает река Иордан, оттуда не вытекает ничего. Озеро принимает, прини­мает и принимает, но никогда ничего не отдаёт обратно. Испа­рения — вот единственный способ удаления воды из Мёртво­го Моря. Не имея выхода, вода застаивается.

Та же самая опасность подстерегает нас как христи­ан, если мы стремимся в Божью Реку, чтобы лишь иску­паться ради своего удовольствия. Если мы только получа­ем, получаем и получаем духовную «воду» от Бога — Его помазание — ц ничего не отдаём, эта вода внутри нас ста­новится застойной заводью. Много раз мы хотели решить­ся войти в реку достаточно далеко, чтобы убедиться, что благ Господь, но всё же недостаточно далеко, чтобы дать потоку Святого Духа унести себя. Мы стараемся остаться поближе к берегу, крепко сжимая одной рукой ветку дере­ва, не позволяя себе двинуться дальше, погрузиться, по­плыть на середину реки и позволить течению понести нас, куда оно хочет.

Это одна из причин того, что многие христиане, даже харизматы, которых мне доводилось встречать, испытыва­ют обескураженность на своём духовном пути. Они полу­чают удовольствие от принятия Святого Духа, приподнятое настроение, а потом оставляют всё это. Такие разочаро­ванные верующие не знают, как сохранить это помазание и ежедневно ходить в нём. Многие из них не принимают, что помазание даётся не столько для нас, сколько для других. Мы не сможем сохранить это помазание до тех пор, пока не захотим отдавать его.

Я хочу пригласить вас — нет, бросить вам вызов — присоединиться ко мне для великого приключения на реке. Мы как жаждущие искатели, смело путешествующие по стремительной, бурлящей реке Божьей, будем находиться прямо посередине потока — реки Святого Духа — и позво­лим Ему нести нас по Своей воле. Куда Он принесёт нас? Предстоящее нам путешествие — то же самое, которое Иисус уже однажды совершил:

«Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушённых сердцем, проповедовать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить из­мученных на свободу, проповедовать лето Гос­подне благоприятное». (14)

Успех путешествия по реке зависит от нашего позна­ния того, как «плыть в потоке» для выполнения предназна­ченного для нас Богом. По мере того, как мы познаём; что такое — «плыть в потоке», Он будет вести нас туда, куда Сам хочет пойти: к нищим, больным, раненым и потерян­ным. По дороге мы познаем, что каждый верующий может идти в исцеляющем помазании Господнем. Бог хочет ис­пользовать Своих людей — нас — нести исцеление (как физическое, так и духовное) всем народам.

Иисус исцелял и творил все Свои другие дела под си­лой помазания Духа Божьего. В своём Евангелии Лука пи­сал об Иисусе, что «в один день, когда Он учил... сила Гос­подня являлась в исцелении больных».¹⁵ Иисус сосредото­чивался на помазании Святого Духа, когда говорил, что де­лает только то, что получил от Своего Отца. Мы тоже дол­жны сосредоточиться на помазании, данном не только для себя или для своей пользы, но для того, чтобы осуществ­лять Божьи цели в своей жизни. Он дал нам помазание с определённой целью, и эта цель настолько же огромна и широка, как сам мир. Единственный способ понять эту цель и достичь её — это полностью погрузиться в реку.

Вы готовы, чтобы промокнуть насквозь? Тогда давай­те дадим старт нашему приключению.